Ang pag-ampo mao ang pagpaduol sa usa ka tawo ngadto sa iyang Magbubuhat, ilabina kung ang pag-ampo ug paghandom kanunay nga nagsulti sa kaugalingon.Ang pag-ampo mao ang paghandom sa Diyos ug walay hunong nga paglaom sa iyang kadagaya ug kamatinud-anon sa pagsimba sa Usa nga Makagagahom nga Diyos.
Ang nangaliyupo nagtugyan sa tanan niyang mga kalihokan ngadto sa Dios ug nahibalo nga Siya lamang ang makakab-ot sa iyang mga damgo ug nga kini sayon alang kaniya, ug Siya makahimo sa pagluwas kaniya, sa pagpahilayo sa mga katalagman gikan kaniya, ug sa pagkuha kaniya gikan sa kalisdanan nga iyang nasinati, ug siya makahimo sa pagpreserbar ug pag-atiman sa mga minahal.
Pasiuna nga pag-ampo alang sa radyo sa eskwelahan
Ang pag-ampo sa Islam mao ang usa sa labing maayo nga mga buhat sa pagsimba, ug sa unahan sa seksyon sa pangamuyo sa radyo sa eskwelahan, kami nagpahinumdom kaninyo - minahal nga mga estudyante - sa labing maayo nga mga panahon nga ang pangamuyo mao ang tilinguhaon.
Ang katapusang ikatulo nga bahin sa gabii kung ang kadaghanan sa mga tawo matulog, ang oras sa tawag sa pag-ampo, tali sa tawag sa pag-ampo ug ang iqama, sa panahon sa paghapa, pagkahuman sa obligadong pag-ampo, ang oras kung kanus-a mag-ulan, ang oras kung kanus-a mokayab ang magwawali. ngadto sa pulpito sa panahon sa pag-ampo sa Biyernes, ang pangamuyo sa adlaw sa Arafah, ug Laylat al-Qadr.
Pag-ampo sa radyo sa eskwelahan
Ang Dios nahigugma sa Iyang mga alagad nga mopaduol ngadto Kaniya uban sa pag-ampo ug paghinumdom, basta ang pangamuyo alang lamang sa Dios, ug kini tilinguhaon alang sa usa ka tawo nga magsugod sa pangamuyo uban sa mga pag-ampo ug kalinaw sa labing maayo sa katawhan, Muhammad (kalinaw ug mga panalangin). sa ibabaw niya), ug sa pag-ampo samtang siya sigurado nga ang Dios maminaw kaniya ug motubag kaniya, ug siya kinahanglan Siya moinsistir sa pag-ampo ug dili makalaay kon ang tubag malangan.
Ang presensya sa kasingkasing mao usab ang usa sa mga importanteng butang diha sa pangamuyo, ug nga ang pangamuyo wala maglangkob sa agresyon, ug nga ang usa ka tawo motawag sa hinay nga tingog nga mas duol sa monologo, ug nga ang usa ka tawo moangkon sa iyang sala ug mangayo og pasaylo gikan sa Dios. tungod sa iyang nabuhat, ug nga siya naningkamot sa pagsusi sa labing maayo nga mga panahon sa pagtubag sa pangamuyo diin siya nangamuyo, ug nga siya nangamuyo ngadto sa Dios diha sa iyang pangamuyo Kini mao ang labing maayo alang sa usa ka tawo sa paghimo sa ablution sa atubangan sa pangamuyo, sa pagpaduol ngadto sa Dios. pinaagi sa Iyang labing matahum nga mga ngalan, ug sa pagpangita sa uyon sa balaod nga ganansya sa iyang pagkaon, ilimnon ug bisti.
Lakip sa mga bersikulo sa Balaang Quran diin ang Dios nag-awhag kanato sa pagdangup ngadto Kaniya sa pangamuyo, atong gihisgutan ang mosunod nga mga bersikulo:
Ug ang imong Ginoo miingon, "Tawga Kanako, Ako motubag kanimo. Sa pagkatinuod, kadtong mga mapahitas-on kaayo sa pagsimba Kanako makasulod sa Impyerno nga mahinulsulon." - Surah Ghafir
"Ug sa diha nga ang Akong mga alagad mangutana kanimo mahitungod Kanako, Ako duol; Ako motubag sa tawag sa nangaliyupo sa diha nga siya motawag kaniya. Busa pasagdi sila nga motubag Kanako ug mosalig Kanako, aron sila matultolan." - souret nga elbakara
“Tawga ang imong Ginoo sa mapaubsanon ug sa tago, kay dili Siya ganahan sa mga manunulong.” - Surat Al-Araf
Mahitungod sa mga propetikanhong mga hadith diin ang Mensahero (ang kalinaw ug mga panalangin anaa sa ibabaw niya) nag-awhag sa pag-ampo ug pag-ampo ngadto sa Dios, among gihisgutan ang mosunod kanila:
- Sa awtoridad ni Al-Nu'man bin Bashir, siya miingon: Nakadungog ako sa Propeta (hinaot nga panalanginan siya sa Dios ug ihatag kaniya ang kalinaw) nga nag-ingon: "Ang pag-ampo mao ang pagsimba." Giasoy ni Al-Tirmidhi
- Sa awtoridad ni Abu Hurairah, sa awtoridad sa Propeta (hinaot nga panalanginan siya sa Diyos ug ihatag kaniya ang kalinaw), kinsa miingon: "Walay mas dungganon sa Diyos nga Labing Gamhanan kay sa pangamuyo." Giasoy ni Al-Tirmidhi
- Sa awtoridad ni Ibn Abbas, siya miingon: Ang Mensahero sa Diyos (hinaot nga panalanginan siya sa Diyos ug hatagan siya og kalinaw) miingon: "Ang labing maayo nga pagsimba mao ang pangamuyo."
- Sa awtoridad ni Aisha, siya miingon: Ang Mensahero sa Diyos nag-ingon: "Ang pag-amping dili igo alang sa predestinasyon, ug ang pag-ampo mapuslanon alang sa nahitabo ug kung unsa ang wala ipadala, ug nga ang katalagman moabut ug ang pangamuyo nagtagbo niini, ug sila gitambalan hangtod sa Adlaw sa Pagkabanhaw.”
Lakip sa mga pangamuyo nga gipasa gikan sa Propeta (ang kalinaw ug mga panalangin anaa sa ibabaw niya), kami mopili sa mosunod nga mga pangamuyo alang kaninyo:
- Sa awtoridad ni Umm Kulthum bint Abi Bakr, sa awtoridad ni Aisha, nga ang Mensahero sa Diyos (hinaot nga panalanginan siya sa Diyos ug hatagan siya og kalinaw) mitudlo kaniya niini nga pangamuyo: "O Diyos, nangayo ako Kanimo alang sa tanan nga kaayohan, sa madugay ug sa madali. , ang akong nahibaloan niini ug ang wala nako mahibaloi, ug midangop ako Kanimo gikan sa tanang kadautan, sa madugay ug sa madali, sa akong nahibaloan niini ug sa wala nako mahibaloi.” Oh Dios, gipangayo ko kanimo ang labing maayo sa ang gipangayo kanimo sa imong alagad ug sa propeta, ug midangop ako kanimo gikan sa daotan nga gidangpan sa imong alagad ug propeta.” Giasoy ni Ibn Majah
- Sa awtoridad ni Abdullah bin Buraida, sa awtoridad sa iyang amahan, nga ang Mensahero sa Dios nakadungog sa usa ka tawo nga nag-ingon: "Oh Dios, ako mangutana kanimo nga ako mosaksi nga ikaw mao ang Dios, walay dios gawas Ikaw, ang Usa. , ang Walay Katapusan, ang Usa nga nanganak ug wala gipanganak, ug walay katumbas Kaniya.” Ug kon siya tawgon niini, siya motubag.” Ug sa laing bersyon, “Ako nangutana sa Diyos pinaagi sa Iyang labing dako nga ngalan. ” - Sahih Ibn Hibban
- Sa awtoridad ni Abdullah bin Masoud, siya miingon: Ang Mensahero sa Diyos nag-ingon: "Walay usa nga nasakit sa kabalaka o kasubo, mao nga siya miingon: "Oh Dios, ako ang imong alagad, ang anak sa imong alagad, ang anak nga lalaki. sa imong sulugoong babaye.Gibuhat nimo kini o gipadayag sa imong libro o gitipigan kini sa kahibalo sa dili makita uban kanimo nga gihimo nimo ang Dakong Qur'an nga kinabuhi sa akong kasingkasing ug kahayag sa akong dughan ug usa ka pagbiya alang sa akong kasubo ug usa ka pagpagawas alang sa akong kabalaka, apan ang Allah (ang Gamhanan ug Halangdon) magwagtang sa iyang kabalaka ug sa iyang kasubo ug pulihan kini sa kalipay. Siya miingon: Hinunoa, bisan kinsa nga makadungog niini kinahanglan nga makakat-on niini. Musnad Imam Ahmad
Usa ka mubo nga pag-ampo alang sa radyo sa elementarya
Usa sa labing maayo nga mga pangamuyo mao ang pag-ampo sa Dios nga hatagan ka ug kaayohan, ug niana miabut ang mosunod nga hadith nga giasoy ni al-Tirmidhi sa iyang Sunan:
Sa awtoridad ni Nafeh sa awtoridad ni Ibn Omar, siya miingon nga ang Mensahero sa Diyos (ang pakigdait ug mga panalangin sa Diyos anaa sa ibabaw niya) miingon: “Bisan kinsa taliwala kaninyo ang moabli sa pultahan sa pangamuyo, ang mga ganghaan sa kaluoy giablihan alang kaniya, ug wala siya mangayo sa Diyos ug bisan unsa, nga nagpasabot nga siya mas gihigugma niya kay sa pagpangayog kaayohan.”
Taliwala sa mga pangamuyo bahin niini, among gipili ang mosunud nga pangamuyo alang kanimo:
“اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ استُرْ عَوْرَاتي، وآمِنْ رَوْعَاتي، اللَّهمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَينِ يَدَيَّ، ومِنْ خَلْفي، وَعن يَميني، وعن شِمالي، ومِن فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتَالَ مِنْ ubos nako.”
Ang pag-ampo alang sa radyo sa eskwelahan taas
Ang tubag sa pangamuyo mahimong malangan sulod sa pipila ka panahon, ug kini wala magpasabot nga ang usa ka tawo kinahanglan nga mohunong sa pag-ampo o pagkawalay paglaum sa kaluoy sa Dios. gitubag basta dili siya magdali. Miingon siya: Nag-ampo ko apan wala kini tubaga. miuyon.
Ug ang pangamuyo mao ang tanan nga maayo, kay ang Dios motubag sa nangaliyupo, o mopuli niini sa usa ka butang nga mas maayo pa kay sa unsay iyang gipangayo, o mopasaylo kaniya sa usa ka sala, o mopataas sa iyang mga ranggo sa Paraiso.
Ug ang tubag sa pag-ampo nagkinahanglan og pipila ka mga kondisyon, ang labing importante niini mao ang:
- Ayaw paglapas sa pangamuyo ug pagdapit sa mga tawo.
- Kana nga pangamuyo wala magtuman sa iyang katungod sa presensya sa kasingkasing ug sinsero nga pangamuyo sa Dios.
- Nga ang kinitaan sa magwawali dili gidili.
- Nga ang manlalaban dili ang dili makiangayon.
- Nga ang nangamuyo dili makahimo og daghang mga sala, dili makaamgo sa iyang mga kasaypanan, o magtinguha sa pagputli sa iyang kaugalingon gikan niini ug maghinulsol alang kanila.
- Kinahanglang dili siya makaseguro nga tubagon sa Diyos ang pangamuyo ug mahimo niya ang bisan unsang gusto niya.
Ang mosunod mao ang mga pangamuyo alang sa radyo sa eskwelahan, ug kami naghangyo sa Dios sa pagtubag:
Dalaygon ang Dios, Ginoo sa mga kalibutan, ug ang mga panalangin sa Dios maanaa sa atong agalon nga si Muhammad ug sa iyang putli ug maayong pamilya ug mga kauban.
Oh Dios, nagadangup ako kanimo gikan sa kalisud, pagkasalingkapaw ug dili maayo nga pamatasan, O Dios, nagdangup ako kanimo gikan sa mga kanal, sanla, ug gikan sa kaayohan sa bayad, O Dios, nagdangup ako kanimo gikan sa daotan. sa dautan.
Oh Dios, tabangi ako ug ayaw ako tuyoa, suportahi ako ug ayaw ako pagsuporta ug pagpadali sa imong paggiya alang kanako ug pagsuporta kanako alang sa mga nagsalikway kanako, ug himoa ako nga usa ka maayo ug masinugtanon kanimo, ug imong dawaton kini ug dawata kini.
Oh Dios, pasayloa ako sa akong sala, sa akong pagkawalay alamag, ug sa akong pagpatuyang sa tanan nakong mga kalihokan. Oh Dios, pasayloa ako sa akong mga sala ug pasayloa ako sa akong nabuhat kaniadto ug kung unsa ang akong nalangan, ug kung unsa ang akong gitago ug kung unsa ang akong gipahayag. Ikaw ang nag-una ug ikaw ang naglangan, ug ikaw makahimo sa tanang butang.
O Diyos, kaluy-i ako uban sa imong dakong kaluoy. O Diyos, ayaw ako pasagdi, O Ginoo sa mga kalibotan. O Diyos, ihatag kanako ang selyo sa giya ug ang kahingpitan sa pagtuo, ug hinaut nga panalanginan sa Diyos ang among agalon nga si Muhammad ug ang iyang pamilya ug mga kauban. Himaya sa Dios ug pagdayeg Kaniya, Himaya sa Dios nga Daku, ug walay gahum ni kusog gawas sa Dios, ug pagdayeg sa Dios, Ginoo sa mga kalibutan.
Pag-ampo sa buntag alang sa radyo sa eskwelahan
Pag-ampo sa radyo sa eskwelahan
Dios ko, Ikaw ang Datu, ug kami Imong mga alagad nga nanginahanglan sa Imong pag-atiman ug kulang sa imong pagkamaayo.
Oh Dios, dawata ang among maayong mga buhat, ug kaloy-i kami ug maanaa kanamo, ug himoa kami nga kauban niadtong imong gitan-aw, ug gikaloy-an ug gipasaylo, Ug himoa kami nga kauban niadtong nagbuhat niini, ug himoa kini nga saksi kanamo, nga dili na namo kinahanglan nga makigkita kanimo sa adlaw.
Ang Dios (Labing Gamhanan ug Hataas Siya) mihatag ug mga pabor sa Iyang mga alagad pinaagi sa pagtubag sa mga pangamuyo, ug Siya naghisgot niini kanato sa Iyang Balaang Basahon sa daghang mga dapit, diin atong gihisgutan ang mosunod:
- في سورة آل عمران استجاب الله (تعالى) لدعوة زكريا ورزقه الولد الذي كان يتمناه: “هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ Dios, agalon, magmamando, ug propeta gikan sa mga matarong.”
- Ug ang Dios mitubag sa tawag ni Ayoub ug giayo siya gikan sa mga sakit, ingon sa gipahayag sa Surah Al-Anbiya: “Ug si Ayoub, sa diha nga siya mitawag ngadto sa iyang Ginoo, “Ako gisakit sa kaalautan, ug ikaw mao ang Labing Maloloy-on sa mga nagpakita kalooy.” (83) Busa Kami mitubag ngadto kaniya ug mipadayag unsa ang sayop kaniya. Siya gikan sa kadaot, ug Kami mihatag kaniya sa iyang pamilya ug sa mao usab nga uban kanila ingon nga usa ka kalooy gikan kanamo ug usa ka pahinumdom sa mga magsisimba.”
- ونجا الله ذي النون من بطن الحوت بالدعاء والتضّرع إلى الله كما جاء في سورة الأنبياء: “وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ Among giluwas ang mga magtotoo.”
- Ug sa istorya sa Propeta sa Dios nga si Noe, ang Dios mitubag sa tawag sa Iyang Propeta ug nagluwas kaniya ug sa mga mituo uban kaniya gikan sa mga mamumuhat ug dautan, ingon nga kini miabut sa Surat Al-Anbiya: “Ug si Noe, sa diha nga siya mitawag gikan sa atubangan, busa gitubag namo siya ug giluwas namo siya ug ang iyang pamilya gikan sa dakong kasakit.”
- وآتى الله سليمان هبات عظيمة ببركة الدعاء كما ورد في سورة ص: “قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35) فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ (36) وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37) Ug ang uban gigapos sa mga posas.
Usa ka konklusyon bahin sa pangamuyo alang sa radyo sa eskuylahan
Ang Dios Tigpatalinghog, duol, ug motubag sa pag-ampo, ug Siya nahigugma kanimo sa paghinumdom Kaniya, pagpasalamat Kaniya, ug pag-ampo ngadto Kaniya uban sa tanan nga mosantop sa imong hunahuna ug sa tanan nga imong gusto.
Busa ayaw kapoyon sa pag-ampo ug gamita ang mga paagi, ug hibaloi nga ang Dios makahimo sa tanan, ug nga Siya lamang ang makadaut sa mga mapuslanon, ug kung ang tanan nga anaa sa yuta magtigum aron sa pagdaut kanimo, sila dili makadaut kanimo gawas sa uban sa unsay gi-orden sa Dios alang kaninyo, ug kon sila magtigom aron sa kaayohan kaninyo, sila dili makahatag kaninyo ug kaayohan gawas kon unsa ang gitakda sa Diyos alang kaninyo.
