Mga interpretasyon ni Ibn Sirin sa pagtan-aw sa usa ka damgo mahitungod sa usa ka sungkod sa usa ka damgo ug sa kahulogan niini

Ang sungkod sa usa ka damgo usa sa mga panan-awon nga nakadani sa atensyon sa daghang mga maghuhubad tungod sa lainlaing mga hilaw nga materyales nga gigamit sa paghimo niini ug ang lainlaing mga gidak-on niini.Uban sa usa ka site sa Egypt, ang matag usa kaninyo mahibal-an ang kahulugan sa iyang panan-awon. sumala sa giingon sa labing bantugan nga mga maghuhubad, sama ni Ibn Sirin, Al-Nabulsi, ug ang Miller Encyclopedia pinaagi sa sunod nga artikulo.

Ang sungkod sa usa ka damgo

• Ang interpretasyon sa sungkod sa usa ka damgo nagtumong sa kadaugan sa magdadamgo ug kadaugan batok sa iyang mga kaatbang, ingon nga gipamatud-an ni Ibn Sirin nga kung ang magdadamgo naggunit ug sungkod sa iyang damgo, nan kana nga panan-awon nagpasabut nga siya nakaila sa usa ka tawo nga kusgan sa intelektwal ug muscularly ug nagpadayon. aron konsultahon siya sa iyang mga espesyal nga buluhaton tungod kay siya maalamon ug husto ang iyang mga opinyon.
• Ang damgo sa sungkod nagpasabot nga ang salapi ug kabtangan sa manalagna modaghan ug ang iyang ganansya modoble, ug kon siya buot nga mahimong magmamando o magmamando, ang Dios mohatag kaniya niini nga pangandoy sa dili madugay.
• Usa sa dili maayo nga mga panan-awon mao ang damgo sa manalagna nga ang iyang sungkod nabali, ug si Ibn Sirin miingon nga kini nga panan-awon adunay upat ka interpretasyon sa upat ka lain-laing mga kaso. Ang unang kaso Kung ang usa ka magdadamgo adunay mga kaaway ug mga kaatbang nga naningkamot sa pagpatay kaniya, nan kini nga damgo usa ka timailhan nga ang iyang kapildihan hapit na sa ilang mga kamot. Ang ikaduhang kaso Kini nagpamatuod nga ang kinabuhi sa manalagna dili malipayon, ug ang iyang kasubo mosamot kon siya makasulod sa usa ka problema o mapailalom sa inhustisya ug pagdaugdaug sa usa sa mga tawo nga iyang giatubang kaniadto. Ikatulo nga kaso Gipasidan-an sa nagdamgo nga kung magtipig siya og kwarta ug tipigan kini aron dili siya mabiktima sa mga utang sa panahon, unya sa kasubo siya adunay bahin sa pagkawala sa iyang salapi ug ang iyang pagbalik pag-usab sa zero point. Ikaupat nga kaso Kini nagpasabot nga ang manalagna wala maglakaw taliwala sa mga tawo uban sa iyang ulo nga gibayaw sa umaabot nga mga adlaw, ug usa ka problema ang mahitabo kaniya nga maoy hinungdan sa iyang kaulawan ug kaulawan.  

Ang sungkod sa usa ka damgo Al-Usaimi

• Kung ang magdadamgo nakakita sa usa ka damgo nga siya nagtan-aw sa usa ka dako nga away tali sa usa ka grupo sa mga lalaki ug ang matag usa kanila nagbunal sa usag usa sa usa ka lipak ug nagpadayon ang away hangtod nga ang nagdamgo nakamata gikan sa iyang pagkatulog, nan kini nga damgo nagpamatuod nga kini nga mga lalaki ang mga kaaway sa nagdamgo ug nagtinguha sa paglaglag sa iyang kinabuhi, mao nga dili siya angay nga makig-uban ni bisan kinsa sa sobra nga paagi aron dili tugotan ang bisan kinsa nga Usa ka tawo nga mosulod sa iyang kinabuhi ug motan-aw sa iyang pribadong mga sekreto, ug sa ingon ang pribasiya sa magdadamgo maguba ug ang pagdaot kaniya mahimong yano.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka sungkod

• Si Ibn Shaheen miingon nga kung ang magdadamgo makakita nga siya naglakaw sa dalan nga adunay sungkod nga iyang gisandigan aron dili mahulog, kini nga panan-awon nagpamatuod nga ang manalagna mahulog sa kasamok ug mangayo og suporta gikan sa usa ka tawo nga nailhan sa iyang kaputli. ug pagkamanggihatagon sa pamatasan, ug kini nga tawo mahimong hinungdan sa tabang sa manalagna ug solusyon sa iyang problema.
• Usa sa mga panan-awon nga gikahibulongan sa pipila ka mga magdadamgo mao ang panan-awon sa magdadamgo nga nagkupot siya ug sungkod sa iyang kamot, ug sa kalit iyang nakita ang gitas-on niini, mao nga ang interpretasyon sa damgo nagpasabut nga ang nagdamgo gusto usa ka butang nga imposible nga mahimo, apan pagkahuman niana panan-awon, ang Dios magpadali sa katumanan sa magdadamgo sa iyang pangandoy, apan kung ang kaatbang ang mahitabo ug ang magdadamgo nakakita sa iyang damgo nga Ang sungkod nga diha sa iyang kamot mikunhod ang gitas-on ug nahimong mubo, mao nga ang hubad sa damgo mahimong sukwahi sa ang miaging interpretasyon.
• Usa sa makahahadlok nga mga panan-awon usahay mao nga ang manalagna nagdamgo nga siya naggunit ug sungkod sa iyang mga kamot, ug sa kalit ang sungkod nausab ngadto sa usa ka makahilo nga bitin, mao nga kini nga damgo adunay usa ka dili maayo nga interpretasyon nga ang magdadamgo adunay usa ka higala, ug sila nagpuyo sa tingub sama sa. mga igsoon, ug sa kasubo kini nga panaghigalaay mausab ug mahimong panag-away, ug human sila mahimong labing suod nga mga higala, sila mahimong labing bangis nga mga kaaway sa usag usa.
• Sa diha nga ang manalagna nagdamgo sa usa ka damgo nga siya nagkupot ug usa ka sungkod sa iyang kamot, apan siya miadto sa usa ka dapit nga may mga sungkod ug gikuha ang usa niini inay ang sungkod nga diha uban kaniya, nan kini nga damgo nagpamatuod nga ang adlaw sa kamatayon sa magdadamgo. hapit na kaayo, ug kini nga damgo usa ka pasidaan kaniya nga kung naa siya sa utang, dayon nagdali siya sa pagbayad sa iyang utang, bisan kung wala siya masinugtanon sa Dios, mao nga kinahanglan niya pahimuslan kini nga mga adlaw sa pag-ampo ug pagpangayo. ang Labing Maluluy-on nga mobarog tupad kaniya ug mopasaylo sa iyang mga sala aron siya andam sa pagsugat sa Diyos.
• Sa diha nga ang manalagna nagdamgo nga ang sungkod sa iyang kamot nagpagawas sa mga tingog ug mga pulong sama sa mga tawo, nga daw nakigsulti kaniya, nan kini nga damgo mao ang kaayo ug dili hitupngan nga tagana nga mahimong bahin sa magdadamgo, kon itugot sa Dios.
• Kon ang mga detalye sa panan-awon maoy usa ka tawo nga naglakaw diha sa dalan, ug siya nagkupot ug usa ka sungkod sa iyang kamot, ug siya nakakaplag ug usa ka lawak niini nga dalan ug sa dihang iyang gibunalan kini sa sungkod, ang tubig migula gikan sa tanang bahin, unya ang damgo gihubad ingon nga ang magdadamgo usa ka nanginahanglan nga tawo, nan kana nga panan-awon nagpamatuod nga siya mahimong adunahan sa uyon sa balaod, bisan kung kauban niya ang daghang salapi, busa ang Dios magdugang niini gikan Kaniya, ug ang mga maghuhukom mikutlo. sa dihang ilang gihubad kini nga panan-awon uban sa halangdon nga bersikulo nga nag-ingon nga "hampak ang bato sa imong sungkod."
• Kung ang manalagna magdamgo sa usa ka damgo nga ang sungkod nga iyang gipanag-iya ug gisandigan adunay lungag o dako nga lungag, nan ang interpretasyon sa damgo nagpasabot nga ang Dios magsulay sa nagdamgo sa usa ka dako nga pinansyal nga krisis tungod niini. Ang manalagna pagasakiton sa katalagman, apan ang Dios manalipod kaniya gikan sa mga dila sa mga tawo ug sa ilang daghang mga pulong.

Usa ka Egyptian nga espesyal nga site nga naglakip sa usa ka grupo sa mga senior nga tighubad sa mga damgo ug mga panan-awon sa kalibutan sa Arabo.

Unsa ang kamahinungdanon sa pagtan-aw sa usa ka silhig sa usa ka damgo?

• Kung ang usa ka lalaki magdamgo nga siya adunay silhig sa iyang balay, kini nga panan-awon nagpasabut nga kinahanglan niya ang usa ka katabang o babaye nga mobuhat sa mga batakang kinahanglanon sa iyang balay sama sa pagluto, paglaba, paglimpyo sa balay ug uban pang buluhaton sa balay.
• Apan kung ang magdadamgo nagdamgo nga siya nagkupot sa silhig, nan kini nga panan-awon dalaygon, nga nagpamatuod nga siya usa ka makatarunganon ug disiplinado nga tawo nga dili magpasakop sa iyang mga tinguha ug wala magtagad kanila, apan adunay katakus sa pagpugong niini ug ibutang sila ubos sa iyang kontrol.
• Ang interpretasyon sa damgo mahitungod sa magic wand nagpasabot nga adunay usa ka tawo nga dili maayo nga naglibot-libot sa manalagna ug gusto nga manghilabot sa kahiladman sa iyang kinabuhi aron siya makontrolar ug daling makaguba sa bisan asang suok sa iyang kinabuhi, trabaho man, iyang kinabuhi. personal nga relasyon, o iyang mga relasyon sa pamilya, mao nga kini nga panan-awon mao ang usa ka delikado nga pasidaan nga ang manalagna gilibutan sa usa ka tawo Makadaot ug gusto sa pagguba sa iyang kinabuhi.

Paghubad sa pagkakita sa sungkod ni Moises sa usa ka damgo

• Kung nakita niya ang sungkod ni Moises sa usa ka damgo, ang interpretasyon sa panan-awon nagpasabut nga panalanginan siya sa Diyos nga adunay daghang kaalam ug kahanas sa panghunahuna, dugang pa sa iyang maayong pamatasan sa usa ka kahimtang nga lisud alang kaniya.
• Ang mga maghuhukom nag-ingon nga ang pagkakita sa sungkod ni Moises sa usa ka damgo nagpasabut nga ang magdadamgo usa sa mga sinsero nga nagtrabaho nga mga kamot ug makakuha og daghang salapi.
• Apan kon ang magdadamgo nagdamgo nga ang sungkod gikawat gikan kaniya, nan kini usa ka dili maayo nga panan-awon ug nagpamatuod nga siya nataptan sa usa ka malignant nga sakit nga mopuyo sa usa sa mga bahin sa iyang lawas ug permanenteng molaglag niini.
• Ang interpretasyon sa pagtan-aw sa usa ka taas nga sungkod nagpasabut sa taas nga kinabuhi nga ihatag sa Dios sa nagdamgo, nahibal-an nga kung mas lig-on ang sungkod, mas lig-on ang panan-awon nga nagpakita nga ang kahimsog sa manalagna mahimong lig-on.
• Kon ang magdadamgo makakita sa iyang sungkod nga nabali o nabali sa usa ka damgo, nan ang hubad sa damgo mahitungod sa iyang pagdaugdaug ug inhustisya sa usa ka tawo.

 Nakakita ug sungkod sa usa ka damgo

• Sa diha nga ang manalagna nagdamgo nga siya nahimong usa ka walay kinabuhi nga butang gikan sa usa ka buhi ug nahimong usa ka sungkod sa iyang damgo, ang interpretasyon sa panan-awon nagpasabot nga siya usa ka batan-on nga edad ug ang takna sa iyang kamatayon haduol na.
• Unsa ang gihisgutan sa Miller Encyclopedia Ang interpretasyon sa sungkod sa damgo mao nga adunay daghang mga matang sa mga lipak, ug kung ang magdadamgo nakakita sa iyang damgo sa paglusbog o pag-reconnaissance nga sungkod, nan kini nagpamatuod nga ang kasubo mahimong iyang kauban sa usa ka yugto sa iyang kinabuhi, nahibal-an nga kini. sungkod gigamit sa karaang mga panahon sa pagpangita sa mga dapit nga adunay tubig sa Ang lungag sa yuta, ug ang uban gigamit niini sa pag-ila sa yuta nga adunay mga minerales sa lain-laing mga matang.
• Kung ang manalagna nagdamgo sa sungkod sa nataran diha sa iyang damgo, nan ang paghubad sa panan-awon nagpaila sa pagpalagsik sa iyang kinabuhi sa umaabot nga mga adlaw, ug ang tanan nga wala’y hinungdan nga mga butang molihok ug mahimong labi ka epektibo kaysa kaniadto, apan magpatuyang siya sa balik-balik nga mga away sa. kabalaka, ug kini nga butang makadugang sa iyang tensyon ug kahadlok sa ideya sa kapakyasan, nahibal-an nga kini Ang sungkod sa tinuud adunay usa ka gamit, nga mao ang pagsukod.
• Kung ang soltero nakig-away sa iyang damgo sa laing tawo ug naggamit ug sungkod aron bunalan siya, nan ang interpretasyon sa damgo nagpasabot nga ang magdadamgo maapil sa usa ka siklo sa mga kalisdanan ug kasamok, ug kini nga mga problema mopuli sa dakong bahin sa iyang paghunahuna, ug sa ingon makapabalda kaniya sa pagbuhat sa iyang adlaw-adlaw nga buluhaton.
• Ang mga maghuhukom nag-ingon nga ang materyal nga gikan diin ang lipak gihimo naghimo sa interpretasyon nga lahi sa usa ka panan-awon ngadto sa lain.Ang tag-iya sa daghang yuta ug kabtangan ibaligya kini, busa kung ang magdadamgo makakita niini nga panan-awon, kinahanglan siya modangup sa Dios ug nangluwa sa makatulo sa iyang wala nga abaga.
• Kung ang sungkod sa damgo gihimo sa prutas nga peach, nan ang interpretasyon sa panan-awon nagpamatuod nga ang magdadamgo usa ka salingkapaw nga tawo nga nahigugma sa Diyos pinaagi sa mga pulong, apan ang iyang mga aksyon nagpamatuod sa eksaktong kaatbang.
• Ang pagtan-aw sa sungkod kasagaran nagpasabot nga ang manalagna nangakabig ug gilibutan sa makadaot nga mga epekto sa salamangka.

Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa usa ka sungkod alang sa single nga mga babaye

• Ang sungkod sa usa ka damgo alang sa single nga mga babaye nagpamatuod nga ang Dios mopugos kaniya uban sa usa ka batan-ong lalaki nga nagtagamtam sa kaalam, maayong panghunahuna, ug kaabtik, ug siya magmalipayon uban kaniya sa iyang kinabuhi.
• Kung ang usa ka ulitawo nagdamgo nga naglakaw siya sa usa ka dalan nga adunay usa ka sungkod sa iyang kamot ug nagsandig niini, nan ang interpretasyon sa damgo nagpamatuod nga kini nga babaye kulang sa usa ka pagbati sa seguridad ug nanginahanglan suporta gikan sa usa nga nagduso kaniya sa unahan ug naghatag kaniya. paglaum ug kalig-on nga mahimo niya ug adunay mga kapabilidad nga mahimong kuwalipikado alang sa kalampusan ug makab-ot niya ang iyang ambisyon sa iyang kinabuhi.
• Ang mga maghuhukom nag-ingon nga ang pagdamgo sa usa ka sungkod sa usa ka ulitawo nga damgo sa usa ka babaye nga walay pagkupot niini nagpamatuod nga siya mohimo og mga lakang alang sa iyang umaabot nga mga adlaw, ang katuyoan niini mao ang pagkab-ot sa iyang tumong nga sayon, ug sa pagkatinuod dili siya maghulat ug dugay ug sa dili madugay ang tumoy sa dakong kalampusan.
• Ang sungkod nga nahimong makahilo nga bitin sa damgo sa dalaga maoy usa sa dili maayo nga mga panan-awon tungod kay nagsugyot kini nga siya nagpaduol sa usa ka tawo.Ang tanan niyang tumong sa kinabuhi mao ang paglaglag sa nagdamgo gikan sa iyang dakong pagdumot ug pagdumot kaniya, ug busa pagmatngon mao ang labing importante nga butang nga kinahanglan sundon sa manalagna sa umaabot nga mga adlaw.
• Si Al-Osaimi miingon nga kung ang ulitawo nagdamgo nga siya nakakita sa usa ka mapintas nga away tali sa duha ka tawo sa iyang damgo hangtod nga niabot sa punto nga ang matag usa sa duha ka partido mibunal sa usag usa pinaagi sa usa ka sungkod, nan kini nagpasabot sa paglungtad sa usa ka dako. gubat tali sa mga paryente sa visionary ug siya mangilabot isip usa ka tigpataliwala tali kanila hangtod nga iyang ayuhon ang butang ug ang ilang relasyon mobalik sama sa kaniadto.
• Kung ang nagdamgo naigo sa iyang damgo sa usa ka sungkod gikan sa usa ka tawo, ug ang pagbunal kusog kaayo nga nagbilin kini og mga timailhan sa lawom nga mga samad sa iyang lawas, nan ang interpretasyon sa damgo nagpasabut nga siya maapil sa usa ka makalilisang nga kahimtang ug makagawas. kini mahimong lisud kaayo, ug kini makapahinabo sa iyang kabalaka ug kasubo.

Ang sungkod sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye

• Ang interpretasyon sa pagtan-aw sa usa ka sungkod sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye mahimong magpasabot nga siya usa ka babaye nga ubos sa iyang satanasnong kapritso ug sa iyang malisyosong katuyoan sa pagdaot ug pagdaugdaog sa mga tawo.
• Kon ang usa ka mabdos nga babaye magdamgo nga siya nakasaksi sa usa ka panaglalis ug pagkagapos sa mga kamot tali sa usa ka gidaghanon sa mga batan-ong lalaki diha sa iyang damgo, nan ang hubad sa panan-awon makapahimuot ug puno sa positibo nga mga paghubad. lakip ang usa ka bata nga lalaki nga moabut sa dili madugay, nahibal-an nga ang damgo nagpasabut nga kini nga bata mahimong maisug ug kusgan sa lawas.
• Ang usa ka mabdos nga babaye nga gibunalan ang iyang bana sa usa ka damgo nagpasabut nga ang iyang kaminyoon nameligro tungod sa pagdaghan sa mga problema nga nagpuno sa iyang kinabuhi, apan dili niya tugotan nga kini nga mga problema motuhop sa mga detalye sa iyang relasyon sa iyang bana labaw sa kinahanglan, ug siya mosulay sa pagsulbad niini, ug ang Dios motabang kaniya niana.
• Lakip sa mga interpretasyon ni Al-Osaimi sa sungkod sa damgo mao nga kung ang usa ka mabdos nga babaye makakita sa iyang damgo nga ang usa ka estranghero moabut ug gibunalan siya sa usa ka lipak nga grabe, kini nga panan-awon nagpamatuod nga siya grabe nga bunalan ug tungod niini nga inhustisya siya mahimong nabuntog ug ang kasubo mopuno sa iyang kasingkasing, apan sa paglabay sa usa ka yugto sa panahon ang tawo nga nakasala kaniya moabut ug iuli ang iyang mga katungod sa hingpit, ug ang Dios magbayad niini alang sa mga nakasala.

Ang sungkod sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki

• Matud pa ni Al-Osaimi nga ang kagul-anan ug kasakit maoy usa sa labing lig-on nga timailhan sa pagkakita sa usa ka lalaki sa usa ka damgo nga siya gikulata pag-ayo hangtud nga nisamot ang kasakit kaniya ug ang mga samad sa iyang lawas.
• Kung ang usa ka lalaki makaigo sa usa ka batang lalaki pinaagi sa usa ka sungkod sa usa ka damgo, kini nagpasabut nga siya naghimo sa mga pamatasan nga dili angay sa iyang pagkahamtong sa intelektwal ug sa iyang pagkatigulang, ug busa maladlad siya sa mga bumps sa iyang kinabuhi, propesyonal man o pamilya. .
• Ang uban nagtuo nga ang pagbunal sa usa ka damgo nagpasabut nga hingpit nga makadaot, apan sa kalibutan sa mga damgo ug mga panan-awon daghang mga tighubad ang miuyon - nga gipangulohan ni Ibn Sirin, Ibn Shaheen, Imam al-Sadiq ug al-Nabulsi - nga ang pagbunal sa usa ka damgo mahimo’g magdala sa mga interpretasyon niini. ang dakong kaayohan nga makuha sa mabunalan gikan sa makabunal.Ang amahan sa iyang anak nga babaye sa damgo gamit ang sungkod, kini nga panan-awon nagpamatuod nga ang maong babaye magminyo sa dili madugay ug ang iyang amahan mobarug kaniya sa iyang kaminyoon ug ipataas ang iyang ulo atubangan sa iyang bana ug sa iyang pamilya.

Ang sungkod sa usa ka damgo alang sa pasyente

• Kung ang masakiton magdamgo ug sungkod o saklay, klaro ug klaro ang interpretasyon sa panan-awon nga hapit na ang iyang pagkaayo.
• Gipamatud-an sa mga maghuhukom nga ang sungkod mas lig-on ug dili baliko, ug sa diha nga ang magdadamgo nagpugong niini sa iyang pagkatulog, iyang gibati ang kalig-on ug katig-a niini, mas kini nagpakita sa kaluwasan sa panan-awon gikan sa kasakit ug kahuyang sa sakit, ug siya makadawat og kusog ug panglawas sa umaabot nga panahon.
• Apan kon iyang kuhaan ang sungkod ug iyang nakita nga kini hinimo sa huyang nga mga materyales, nan ang hubad sa damgo mahimong dili maayo.
• Ang mga maghuhukom nag-ingon sa damgo nga kung ang sungkod nagpakita sa masakiton nga magdadamgo ug iyang gihikap kini ug nakit-an kini nga hinimo sa puthaw o usa ka solid nga hilaw nga materyales, nan kini nagpasabut nga ang Dios sa dili madugay maghimo sa iyang kahimsog nga sama sa puthaw, nahibal-an nga ang mga komentarista nagkahiusa sa pag-uyon. nga kung ang sungkod gihimo sa bisan unsang solidong hilaw nga materyales sama sa tumbaga o asero, kini madaot.sa parehas nga kahulugan.
• Ang labing maayo sa dalaygon nga mga panan-awon sa mga maghuhubad mahitungod sa sungkod alang sa pasyente sa usa ka damgo mao ang pagtan-aw sa pasyente nga naglakaw sa dalan ug ang iyang mga lakang bug-at ug dili lig-on, unya nakakita siya og usa ka sungkod sa iyang dalan, mao nga siya nagdali ug gikuha kini, ug human niya kuhaa ug lakaw kuyog, iyang nasuta nga nipaspas ang iyang lakang ug nakalakaw na siya nga walay kahadlok nga mahulog sa karsada sa kalit Ang panan-awon nagpasabot nga mawala ang sakit sa nagdamgo sa tabang sa usa ka doktor nga adunay panimuot. ug deboto sa iyang trabaho.

Unsa ang interpretasyon sa pagkakita sa pagbunal sa usa ka sungkod sa usa ka damgo?

• Kung ang usa ka batang babaye nagdamgo nga ang iyang igsoon nga lalaki naggunit ug sungkod sa iyang kamot ug gibunalan siya niini, nan kini nga panan-awon nagpasabut nga kini nga igsoon mao ang labing kaayo nga tigpaluyo sa iyang igsoon nga babaye, ingon nga iyang gisuportahan, gipanalipdan ug gitambagan siya sa lainlaing mga butang sa kalibutan, ug ang panan-awon nagpasabot usab nga gihatagan niyag kuwarta ang iyang igsuong babaye dugang pa sa iyang maayong pagtratar kaniya.
• Kung ang usa ka minyo nga babaye gibunalan sa iyang damgo pinaagi sa usa ka sungkod sa usa sa iyang mga membro sa pamilya, ug labi na kung ang pagbunal gikan sa iyang amahan o bana, nan ang interpretasyon sa panan-awon nagpamatuod nga ang iyang relasyon sa iyang pamilya gamay ra sa panahon sa umaabot nga panahon isip resulta sa panag-away nga mahitabo tali kanila, apan sa dili madugay mabuntog niya kini.
• Sa diha nga ang usa ka minyo nga babaye makakita sa sungkod sa iyang damgo, kini nga panan-awon gihubad sa upat ka lain-laing mga interpretasyon Ang una Gihatagan siya sa Diyos ug maayong balita bahin sa taas nga pamatasan sa iyang bana ug sa iyang debosyon kaniya. Ang ikaduhang interpretasyon Gipamatud-an niya nga wala siya nag-inusara sa iyang mga problema, apan ang Diyos ipaubos siya sa usa nga mosuporta kaniya sa panahon sa krisis. Ang ikatulo nga interpretasyon Piho sa personalidad sa nagdamgo, tungod kay siya usa ka tul-id ug estrikto nga tawo. Ikaupat nga interpretasyon Partikular sa kinabuhi sa nagdamgo, kung nag-antos siya sa usa ka krisis nga naghimo sa iyang pagtawag sa iyang Ginoo tungod sa kagrabe sa kasakit nga iyang gibati tungod niini, nan kini nga damgo nagpahayag sa pagtangtang sa tanan nga mga kabalaka ug kasubo sa dili madugay, ug ang Dios. ang Labing Halangdon ug Nasayod.