Paghubad sa pagkakita sa kamatayon sa usa ka damgo ni Ibn Sirin ug Ibn Shaheen

Usa ka pasiuna sa pagkakita sa kamatayon sa usa ka damgo

• Ang kamatayon mao lamang ang kamatuoran sa kinabuhi nga atong gituohan apan walay nahibalo kon kanus-a.
• Daghang mga tawo ang nakakita sa kamatayon sa usa ka damgo, nga hinungdan sa daghang kabalaka, kahadlok ug kalisang, labi na kung ang talan-awon sa kamatayon iya sa usa ka tawo nga duol kanato. 

Pinaagi niini nga artikulo, makakat-on kita mahitungod sa interpretasyon sa panan-awon sa kamatayon sa detalye sa mga nag-unang maghuhukom sa interpretasyon sa mga damgo.

Paghubad sa usa ka panan-awon Kamatayon sa damgo ni Ibn Sirin

Mga pahasubo sa usa ka damgo

• Si Ibn Sirin nag-ingon nga kung ang usa ka tawo makakita sa usa ka talan-awon sa pagbangotan sa iyang damgo ug adunay daghang mga tawo sa iyang balay nga nagsul-ob og itom nga mga sinina, nan kini nga panan-awon nagpakita nga ang tawo nga nakakita kaniya makadungog ug malipayong balita sa dili madugay.
• Si Ibn Sirin nag-ingon nga kon ang usa ka tawo makakita sa kamatayon sa iyang amahan diha sa usa ka damgo ug modawat sa katungdanan sa pahasubo alang kaniya, kini nagpakita nga ang tawo nga makakita kaniya mag-antus sa usa ka dako nga problema, apan siya mabuhi niini, ug kini nga panan-awon nagpakita. kasayon, apan human sa usa ka yugto sa daghang mga problema.    

Ang namatay nagsul-ob og korona o singsing

• Kung nakita nimo nga ang namatay nagsul-ob og korona o singsing, kini nagpakita sa kaayo sa mga kahimtang ug sa kaayo sa Kinabuhi.

Paghilak sa mga patay

• Apan kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga naghilak siya tungod sa pagkamatay sa usa ka tawo, apan wala niya mailhi kini nga tawo, kini nagpaila sa dakong pagmahay sa pagkawala sa daghang mga oportunidad, ingon man usab sa pag-antos sa mga kabalaka ug mga problema. 

Wala gihapon makakitag katin-awan sa imong damgo? Pagsulod sa Google ug pangitaa ang usa ka Egyptian nga site alang sa paghubad sa mga damgo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa kamatayon Sa usa ka damgo ni Ibn Shaheen

Ang kamatayon sa usa ka tawo ug ang iyang paghugas

• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga siya namatay, usa ka lubong ang gihimo alang kaniya, ug siya gihugasan, kini nagpakita sa kaluwasan sa kalibutan ug pagkuha sa mga problema sa kalibutan, apan sa samang higayon kini nagpakita sa korapsyon. sa relihiyon sa nagdamgo.

Ang kamatayon sa lider sa usa ka damgo

• Kung ang usa ka tawo nakakita nga ang atubangan sa nasud namatay, kini nagpakita sa daghang mga katalagman ug pagkaguba sa nasud.

Nakita ang kamatayon sa namatay

• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo sa pagkamatay sa usa ka namatay nga tawo nga iyang nahibal-an, apan wala’y mga talan-awon sa pagsinggit, paghilak, pagminatay, ug uban pang mga pagpakita sa kasubo sa panan-awon, nan kini nga panan-awon nagpaila sa kaminyoon sa pamilya sa namatay.
• Kung ang usa ka tawo makakita nga ang namatay mamatay pag-usab, apan uban sa grabe nga paghilak, kasubo, tingog, ug uban pang mga talan-awon sa kamatayon, nan kini nga panan-awon dili dalaygon, ug kini nagpasabot sa kamatayon sa usa sa mga paryente sa namatay o sa usa sa iyang panimalay.

Ang kamatayon sa usa ka tawo nga walay mga talan-awon sa paglubong ug paglubong

• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga siya namatay, apan wala makakita sa bisan unsang mga talan-awon sa iyang paglubong o mga talan-awon sa paglubong, kini nagpaila sa pagguba sa balay, apan kung iyang nakita nga siya gilubong ug ang paglubong gihimo, nan kini nagpasabut sa pagguba sa balay, apan sa kawalay katakus sa pagtukod niini pag-usab.
• Apan kung ang usa ka tawo nakakita sa kamatayon sa usa ka tawo nga iyang nailhan, apan walay mga pagpakita sa paglubong o pagtabon, nan kini nga panan-awon nagpakita sa taas nga kinabuhi sa tawo nga nakakita niini ug sa kaayo sa mga kahimtang.

Paghubad sa pagkakita sa kamatayon sa usa ka damgo ni Nabulsi

Nakit-an nga patay

• Si Imam Al-Nabulsi nag-ingon nga kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga nakit-an niya ang usa ka patay nga tawo sa iyang dalan, kini nagpaila nga nakit-an niya ang daghang salapi.

palpation Ang mga patay sa usa ka damgo

• Kung ang usa ka tawo nakakita nga siya naghikap sa mga patay, nan kini nga panan-awon nagdala sa maayo ug daotan nga magkauban, ingon nga ang tawo nagbiyahe, kini nagpakita nga siya makakuha og daghang kaayohan gikan sa luyo niini nga pagbiyahe, samtang kung dili kini nagpasabut nga siya mahimong gidaot.
• Kung nakita nimo ang usa ka patay nga tawo nga nagtan-aw kanimo samtang siya nagkatawa ug nagmaya, nan kini nga panan-awon nagpaila sa maayong mga kahimtang ug nagpakita sa taas nga posisyon sa namatay sa puloy-anan sa kamatuoran. 
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga siya naa sa usa ka sementeryo nga adunay mga patay, kini nagpakita nga ang manalagna nag-antos sa grabe nga kasakit ug nga siya usa sa mga salingkapaw.

Ang pagkakita sa kamatayon sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

Ang talahuron nga eskolar nga si Muhammad Ibn Sirin naghubad sa panan-awon sa kamatayon sa usa ka damgo nga nagpakita nga ang panan-awon mahigawas gikan sa iyang bilanggoan ug buhian ang iyang kasakit kung siya usa ka binilanggo sa tinuud.

Ang pagtan-aw sa manalagna nga namatay sa usa ka damgo sa dihang siya nag-antos gayod sa usa ka sakit nagpakita nga ang Diyos nga Labing Gamhanan mohatag kaniya ug bug-os nga pagkaayo sa dili madugay.

Bisan kinsa nga nakakita sa iyang kamatayon sa usa ka damgo, apan wala siya gilubong, kini usa ka timailhan sa iyang kadaugan batok sa iyang mga kaaway.

Kon ang magdadamgo nakakita sa iyang pagbalik sa kinabuhi sa makausa human sa iyang kamatayon diha sa usa ka damgo, ug siya nag-antus sa pig-ot nga panginabuhi ug kakabus, kini mao ang usa ka ilhanan nga siya mahimong usa sa mga adunahan.

Panan-awon Kamatayon sa usa ka damgo alang sa single nga mga babaye

Kung ang usa ka ulitawo nakakita sa pagkamatay sa usa ka nailhan nga tawo sa usa ka damgo, apan wala’y bisan unsang pagminatay o pagsinggit, nan kini usa ka timaan nga ang petsa sa iyang kasal nagkaduol na.

Ang pagtan-aw sa usa ka ulitawo nga nakakita sa iyang kamatayon sa usa ka damgo tungod kay siya nahulog sa atabay nagpakita nga siya gilibutan sa daghang dili maayo nga mga higala, ug siya kinahanglan nga magpalayo kanila kutob sa mahimo aron dili makaagom ug bisan unsang kadaot o mahimong sama kanila.

Ang usa ka nagdamgo nga nakakita sa iyang kamatayon tungod sa pagkahulog gikan sa usa ka bukid sa usa ka damgo nagpakita nga siya mobiya sa iyang trabaho ug mapakyas, ug kinahanglan niyang hatagan ug pagtagad kini nga butang.

Ang pagtan-aw sa kamatayon sa usa ka damgo alang sa usa ka ulitawo nga babaye tungod sa usa ka salakyanan nga natumba nagpakita nga siya mahulog sa usa ka dako nga katalagman, ug siya kinahanglan nga modangop sa Dios nga Labing Gamhanan aron maluwas siya gikan niining tanan.

Ang pagtan-aw sa kamatayon sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

Kon ang usa ka minyo nga babaye makakita sa iyang kaugalingon nga mamatay nga walay sakit diha sa usa ka damgo, kini mao ang usa ka ilhanan sa daghang mga dili pagsinabtanay ug grabe nga mga panaghisgot tali kaniya ug sa iyang bana, ug ang butang mahimong moabut sa panagbulag tali kanila, ug siya kinahanglan nga magpakita sa rason ug kaalam aron sa makapakalma sa sitwasyon tali nila.

Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga manalagna sa iyang kaugalingon nga nagpuyo sa taliwala sa daghang mga patay sa usa ka damgo nagpakita nga siya adunay usa ka dili maayo nga kalidad, nga mao ang pagkasalingkapaw, ug kinahanglan niyang usbon ang iyang kaugalingon aron dili magbasol niini.

Ang pagkakita sa usa ka minyo nga magdadamgo ug pagkadungog sa balita sa pagkamatay sa usa sa iyang mga membro sa pamilya sa usa ka damgo nagpakita nga siya nakadungog sa pipila ka maayong balita.

Ang pagtan-aw sa kamatayon sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye nagpakita nga makadawat siya og daghang mga panalangin ug maayong mga butang sa dili madugay.

Ang pagkakita sa kamatayon sa usa ka damgo para sa buntis

Ang pagkakita sa kamatayon diha sa usa ka damgo alang sa mabdos nga babaye, ug ang iyang bana mao ang namatay. Kini nagpakita nga ang Diyos nga Labing Gamhanan nagpanalangin sa iyang bana ug mga gasa ug mipahilayo sa daotang mga tawo nga iyang giatubang kaniadto. Kini naghubit usab sa kausaban sa iyang kahimtang para sa mas maayo.

Ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye nga nakakita sa iyang kamatayon pinaagi sa usa ka damgo nagpakita nga siya dali nga manganak ug wala’y gibati nga kakapoy o kasamok, ug pasidunggan siya sa Ginoo nga Makagagahum sa usa ka bata nga adunay maayong kahimsog ug lawas nga wala’y sakit.

Ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga magdadamgo nga nagtambong sa usa ka lubong sa usa ka damgo nagpakita nga ang pipila ka negatibo nga mga pagbati nakahimo sa pagpugong kaniya tungod sa panahon sa pagmabdos ug pagpanganak, ug siya kinahanglan nga maningkamot nga makagawas gikan niana ug itugyan ang mga butang ngadto sa Dios nga Labing Gamhanan.

Kung ang usa ka mabdos nga babaye nakakita sa kamatayon sa usa ka damgo, kini usa ka timaan nga mahimo niyang mabuntog ang iyang mga kaaway ug makuha ang tanan nga negatibo nga mga panghitabo nga iyang giantos.

Ang pagkakita sa kamatayon sa usa ka damgo Para sa nagbulag

Ang pagtan-aw sa kamatayon sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye nagpakita nga iyang makuha ang tanan nga mga krisis, mga babag o dili maayo nga mga panghitabo nga iyang giatubang.

Ang pagtan-aw sa gibulagan nga babaye nga nakakita sa iyang kaugalingon nga namatay sa usa ka damgo nagpakita nga siya nag-agi sa usa ka lisud kaayo nga panahon ug kinahanglan siya modangup sa Makagagahum nga Dios aron maluwas siya ug maluwas siya gikan niining tanan.

Ang pagkakita sa kamatayon sa usa ka damgo para sa lalaki

Ang pagtan-aw sa kamatayon sa usa ka damgo alang sa usa ka ulitawo nagpakita nga siya sa dili madugay magminyo.

Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga lalaki nga namatay sa usa ka damgo sa dihang siya tinuod nga minyo nagpakita nga adunay daghang mga dili pagsinabtanay ug grabe nga mga panaghisgot tali kaniya ug sa iyang asawa, ug kini mahimong moabut sa panagbulag tali kanila.

Kung ang usa ka minyo nga lalaki nakakita sa pagkamatay sa iyang asawa sa usa ka damgo, kini usa ka timaan nga makakuha siya daghang salapi.

Ang tawo nga nakakita sa kamatayon sa iyang amahan sa usa ka damgo nagpasabot nga ang Dios nga Labing Gamhanan nagpanalangin sa iyang amahan og taas nga kinabuhi.

Bisan kinsa nga nakakita sa kamatayon sa iyang inahan sa usa ka damgo, kini usa ka timailhan sa gidak-on sa iyang pagkasuod sa Ginoo, Himaya ngadto Kaniya, ug ang iyang pasalig sa mga prinsipyo sa iyang relihiyon.

Ang pagkamatay sa usa ka igsoon sa damgo sa usa ka lalaki nagsimbolo nga siya adunay daghang salapi.

Nakita ang anghel sa kamatayon sa usa ka damgo Pagdakop sa kalag

Ang pagtan-aw sa anghel sa kamatayon sa usa ka damgo nagkuha sa kalag gikan sa pasidaan nga mga panan-awon sa panan-awon aron iyang mapahunong ang mga sala ug pagkadili-masinugtanon ug salawayon nga mga buhat nga iyang nahimo ug dili makatagbaw sa Dios nga Labing Gamhanan, ug kinahanglan siya magdali sa paghinulsol sa labing madali. posible sa dili pa ulahi ang tanan aron dili niya ilabay ang iyang mga kamot ngadto sa kalaglagan, pagmahay, ug usa ka lisud nga asoy sa usa ka balay ang desisyon.

Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga manalagna, ang anghel sa kamatayon, nga nagdakop sa iyang kalag sa higdaanan sa usa ka damgo mahimong nagpakita nga ang iyang asawa nataptan sa usa ka sakit, ug kinahanglan niyang atimanon siya ug ang iyang kahimtang sa panglawas, ug kini mahimo usab nga maghulagway sa nagsingabot nga miting. sa asawa uban sa Ginoo nga Labing Gamhanan.

Ang pagkakita sa usa ka tawo nga namatay sa usa ka damgo

Ang pagtan-aw sa usa ka tawo nga nakig-away sa kamatayon sa usa ka damgo nagpakita nga ang panan-awon dili makatagamtam sa suwerte.

Ang pagtan-aw sa usa ka himalatyon nga tawo sa usa ka damgo nagpaila sa panghitabo sa daghang negatibo nga mga pagbag-o sa iyang kinabuhi ug ang sunodsunod nga mga kabalaka ug kasubo alang kaniya.

Bisan kinsa nga nakakita sa usa ka damgo nga siya himalatyon, kini mahimong usa ka timailhan nga siya adunay sakit, ug kinahanglan nga atimanon niya ang iyang kaugalingon ug ang iyang kahimsog.

Kung ang usa ka tawo nakakita nga mamatay sa usa ka damgo, kini usa ka timaan nga dili siya interesado sa bisan unsang butang sa iyang kinabuhi tungod kay siya nahimong walay pagtagad, ug kinahanglan niyang sulayan nga makagawas gikan sa kana nga kahimtang.

Makita ang usa nga gusto mamatay matulog

Ang pagtan-aw sa usa ka tawo nga gusto mamatay sa usa ka damgo.Kini nga panan-awon adunay daghang mga simbolo ug kahulugan, apan among klarohon ang ebidensya sa mga panan-awon sa kamatayon sa kinatibuk-an. Sunda uban kanamo ang mosunod nga mga interpretasyon:

Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye nga bisyonaryo nga namatay sa usa sa iyang mga paryente sa usa ka damgo nagpakita nga siya makadawat og daghang mga benepisyo ug mga benepisyo gikan niini nga tawo sa tinuod.

Kung ang usa ka mabdos nga babaye nakakita sa kamatayon pinaagi sa usa ka damgo, kini mahimo nga usa ka timaan nga siya nakahimog daghang mga sala, pagsuway, ug salawayon nga mga buhat nga wala makapahimuot sa Dios nga Labing Gamhanan, ug kinahanglan niya hunongon dayon kana ug magdali sa paghinulsol sa dili pa ulahi ang tanan. nga dili siya mahulog sa iyang kaugalingon nga mga kamot ngadto sa kalaglagan, pagmahay, ug usa ka lisud nga asoy.

Ang usa ka dalaga nga nakakita sa kamatayon sa usa ka tawo sa usa ka damgo nagpasabot nga siya mosulod sa usa ka bag-ong yugto sa iyang kinabuhi.

Ang pagkamatay sa usa ka ulitawo sa usa ka damgo, samtang siya nagtuon pa, kini nagsimbolo sa iyang pag-angkon sa labing taas nga marka sa mga eksaminasyon, pag-uswag, ug pagpataas sa iyang lebel sa syensya.

Bisan kinsa nga nakakita sa usa ka damgo nga nagsinggit sa mga patay, kini usa ka timailhan nga iyang atubangon ang pipila ka mga babag ug mga babag sa iyang kinabuhi, ug kinahanglan nga hatagan niya pag-ayo kini nga butang.

Ang pagkakita sa usa ka tawo nga nagluwas kanako gikan sa kamatayon sa usa ka damgo

Ang pagtan-aw sa usa ka tawo nga nagluwas kanako gikan sa kamatayon sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye nagpakita kung unsa ka dako ang paghigugma niini nga tawo sa tinuod ug kanunay nga naghatag kaniya og tambag aron makab-ot niya ang daghang mga kalampusan ug kadaugan sa iyang kinabuhi.

Ang pagtan-aw sa usa ka dalaga nga nagluwas kaniya gikan sa kapeligrohan sa usa ka damgo nagpakita nga kini nga tawo buhaton ang tanan sa iyang gahum aron matabangan siya nga mawala ang tanan nga dili maayo nga mga panghitabo ug mga kabalaka nga iyang giatubang.

Kung ang usa ka dalaga makakita sa usa ka tawo nga wala niya kaila nga nagluwas kaniya gikan sa peligro pinaagi sa usa ka damgo, kini usa ka timaan nga ang petsa sa iyang kasal nagkaduol na sa usa ka matarong nga tawo nga nahadlok sa Diyos nga Labing Gamhanan ug adunay maayong pamatasan.

Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye nga nakakita sa iyang bana nga nagluwas kaniya gikan sa kamatayon pinaagi sa usa ka damgo nagpakita sa gidak-on sa iyang debosyon kaniya ug sa iyang pagkasuod kaniya ug sa iyang pagbuhat sa tanan sa iyang gahum aron masulbad ang mga panagbangi ug dili pagsinabtanay nga nahitabo tali kanila tungod kay siya nagkupot na. sa iyang presensya sa iyang kinabuhi.

Panan-awon patay sa damgo Gusto niya ang kamatayon

Ang pagtan-aw sa mga patay diha sa usa ka damgo nga nangandoy sa kamatayon kanimo. Ang panan-awon adunay daghang mga simbolo ug kahulogan, apan among klarohon ang mga timailhan sa mga panan-awon sa kamatayon sa kinatibuk-an. Sunda uban kanamo ang mosunod nga mga timailhan:

Ang pagtan-aw sa patay nga manalagna nga naghatag kaniya og usa ka butang sa usa ka damgo nagpakita nga siya makadawat og daghang mga panalangin ug maayong mga butang sa umaabot nga mga adlaw.

Kung ang magdadamgo nakakita sa mga patay nga nagreklamo bahin sa iyang liog sa usa ka damgo, kini usa ka timaan nga nawad-an siya daghang salapi, ug kinahanglan niyang hatagan ug pagtagad kini nga butang.

Ang pagtan-aw sa usa ka patay nga tawo nga masakiton sa usa ka damgo nagpakita sa iyang kawalay katakus sa pagbayad sa mga utang nga natipon kaniya.

Ang usa ka lalaki nga nakakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo nagreklamo sa kasakit sa iyang kilid.Kini nagdala sa iyang dili maayo nga pagtratar sa iyang asawa ug sa iyang kanunay nga pag-akusar sa mga butang nga wala niya buhata, ug siya kinahanglan nga magbag-o sa iyang kaugalingon ug makig-uban kaniya uban ang pagmahal ug kaluoy. para dili magbasol.

Pagkakita sa kamatayon throes ug tashahhud sa matulog

Ang pagtan-aw sa kamatayon sa usa ka ulitawo sa usa ka damgo ug sa iyang kasakit tungod niana nagpakita nga iyang wagtangon ang tanan nga dili maayo nga mga panghitabo nga iyang giantos, ug kini naghulagway usab nga siya adunay kaisug.

Ang pagtan-aw sa usa ka babaye nga usa ka panan-awon nga namatay sa usa ka damgo, ang iyang kamatayon ug ang iyang pagtabon kaniya, nagpakita nga siya nakahimo ug daghang mga sala, mga pagsuway, ug mga salawayon nga mga buhat nga wala makapahimuot sa Dios nga Makagagahum sa tanan, tungod kay siya nagsunod sa mga kailibgon sa kalibutan, ug kinahanglan siya mohunong. nga diha-diha dayon ug pagdali sa paghinulsol sa dili pa ulahi ang tanan aron dili siya mahulog sa iyang mga kamot ngadto sa kapildihan, nga makadawat sa usa ka lisud nga pag-ihap.sa sunod nga kinabuhi ug pagbasol.

Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye mismo nga nag-atubang sa kamatayon ug nagsinggit sa usa ka damgo nagpakita sa gidak-on sa iyang gibati nga pag-antos tungod sa sunodsunod nga mga kabalaka ug kasubo alang kaniya, ug siya kinahanglan nga modangop sa Makagagahum nga Dios ug mag-ampo sa daghan aron ang Magbubuhat makaluwas. Gihubit usab niini ang daghang grabeng panaghisgot ug panagsumpaki tali niya ug sa bana.

Ang usa ka tawo nga nakakita sa usa ka damgo nga siya anaa sa pag-antus sa kamatayon nagpasabot nga siya makahimo sa pagkab-ot sa tanan nga mga butang nga iyang gusto ug gipaningkamotan.

Ang ulitawo nga babaye nga makita sa usa ka damgo nga nagpahayag sa duha ka mga pagpamatuod sa hugot nga pagtuo nagsimbolo sa usa ka pagbag-o sa iyang kahimtang alang sa mas maayo.

Kung ang dalaga nakakita sa iyang kamatayon ug naglitok sa shahada sa usa ka damgo, kini nagpasabot nga sa dili madugay siya magminyo sa usa ka lalaki nga adunay halangdon nga moral nga mga hiyas.

Nakakita sa kamatayon pinaagi sa pagpusil sa usa ka damgo

Ang pagkakita sa kamatayon pinaagi sa usa ka buto sa pusil nagpakita nga ang panan-awon nakahimog daghang mga sala, pagkadili-masinugtanon, ug salawayon nga mga buhat nga wala makatagbaw sa Dios nga Labing Gamhanan, ug kinahanglan niyang hunongon dayon kana ug magdali sa paghinulsol sa dili pa ulahi ang tanan aron dili niya ilabay ang iyang mga kamot ngadto sa kalaglagan.

Ang pagtan-aw sa usa ka panan-awon nga nagdala sa iyang kaugalingon nga adunay mga bala sa usa ka damgo nagpakita sa iyang kahigawad ug pagkawalay paglaum, ug kinahanglan niyang sulayan nga makagawas gikan sa kana nga kahimtang.

Usa ka dalaga nga nakakita sa usa ka damgo nga gipusil niya ang usa ka tawo ug namatay, kini nagpakita sa gidak-on sa iyang kabalaka mahitungod sa iyang umaabot nga kinabuhi.

Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye kansang bana nagpusil kaniya sa usa ka damgo nagpakita sa panghitabo sa daghang mga dili pagsinabtanay ug grabe nga mga panaghisgot tali kanila sa tinuod, ug siya kinahanglan nga magpakita sa rason ug kaalam aron makahimo sa pagtangtang sa tanan nga.

Tinubdan:-

1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.
2- Ang Libro sa Paghubad sa mga Damgo sa Pagkamalaumon, Muhammad Ibn Sirin, Al-Iman Bookshop, Cairo.
3- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
4- The Book of Signals in the World of Expressions, Imam Al-Mu'abar, Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, imbestigasyon ni Sayed Kasravi Hassan, edisyon sa Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.