Ang wala nimo mahibal-an bahin sa interpretasyon sa pagtan-aw sa mga patay sa usa ka damgo masakit

Ang kahulogan sa pagkakita sa mga patay nga masakiton sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

Ingon nga kini nagpaila sa posisyon sa namatay sa Balay sa Kamatuoran, ug mahimong magtumong sa iyang inhustisya sa iyang pamilya sa kinabuhi ug uban pang mga timailhan nga atong mahibal-an pinaagi niini nga artikulo.

Paghubad sa pagtan-aw sa mga patay nga masakiton sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

• Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagtan-aw sa mga patay nga masakiton sa usa ka damgo nagdala og daghang mga timailhan ug mga interpretasyon, apan kasagaran kini nagpakita nga siya namatay ug siya adunay utang o kapakyasan sa usa sa iyang mga responsibilidad niini nga kalibutan, mao nga gikinahanglan ang pag-ampo ug paghatag. limos para niya.
• Ang pagkakita sa namatay samtang siya masakiton ug nagreklamo sa sakit sa ulo nagpakita nga ang namatay wala magtagad sa butang sa iyang mga ginikanan o sa iyang amo sa trabaho.
• Ang pagkakita nga ang namatay nagreklamo sa grabe nga kasakit sa liog nagpahayag sa iyang pagpabaya sa katungod sa asawa, o ang katungod sa salapi nga iyang gigasto sa sayup nga lugar.
• Ang pagreklamo bahin sa kasakit sa kilid usa ka klaro nga timailhan nga kini nga tawo namatay samtang siya dili makiangayon sa iyang asawa ug dili patas kaniya.   

Usa ka Egyptian nga site, ang pinakadako nga site nga espesyalista sa paghubad sa mga damgo sa kalibutan sa Arab, pag-type lang sa usa ka Egyptian nga site alang sa paghubad sa mga damgo sa Google ug pagkuha sa husto nga paghubad.

Paghubad sa pagtan-aw sa mga patay sa usa ka damgo nga masakiton alang sa mga single nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka single nga babaye sa usa ka damgo sa usa ka masakiton nga patay nga tawo nagpakita nga ang iyang umaabot nga kapikas sa kinabuhi dili makagasto sa iyang maayo ug nga siya mag-antus uban kaniya sa daghang mga krisis sa panalapi.
• Kung ang magdadamgo makakita sa usa ka masakiton nga patay nga tawo sa panahon sa iyang pagkatulog, ug siya engaged, nan kini usa ka timaan sa daghang mga babag ug mga krisis nga iyang atubangon sa iyang kinabuhi, nga mahimong hinungdan sa iyang petsa sa kasal nga ma-postpone.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon makakita sa usa ka masakiton nga patay nga tawo sa iyang damgo, kini nagpakita sa usa ka mahinungdanon nga pagkadaut sa iyang sikolohikal nga mga kahimtang sa umaabot nga mga adlaw tungod sa iyang kawalay katakus sa pagkab-ot sa bisan unsa sa iyang mga tumong.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa mga patay, masakiton, ug siya usa ka estudyante, nagsimbolo sa iyang kapakyasan sa mga eksaminasyon sa katapusan sa eskwelahan, tungod kay siya nalinga sa iyang mga leksyon sa daghang wala kinahanglana nga mga butang.
• Kung ang usa ka batang babaye nakakita sa usa ka masakiton nga patay nga tawo sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga siya adunay usa ka dako nga problema, diin dili siya dali nga makalingkawas.

Paghubad sa pagtan-aw sa mga patay sa usa ka damgo nga masakiton alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo sa usa ka masakiton nga patay nga tawo nagpakita nga siya maladlad sa usa ka pinansyal nga krisis nga maoy hinungdan sa iyang pagtigum og daghang mga utang ug ang iyang kawalay katakus sa pagbayad sa bisan unsa niini.
• Kung ang nagdamgo nakakita sa usa ka masakiton nga patay nga tawo sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timailhan nga adunay daghang mga kasamok sa negosyo sa iyang bana, nga naghimo kaniya nga dili makadumala sa mga kalihokan sa iyang balay nga maayo.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon makakita sa usa ka masakiton nga patay nga tawo diha sa iyang damgo, kini nagpakita sa daghang mga kalainan nga mipatigbabaw sa iyang relasyon uban sa iyang bana, nga naghimo sa sitwasyon tali kanila nga nagkagrabe.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa iyang damgo sa usa ka masakiton nga patay nagsimbolo nga adunay daghang mga responsibilidad nga naa sa iyang mga abaga, apan gipasagdan niya kini pag-ayo ug wala kini matuman sa hingpit.
• Kung ang usa ka babaye makakita sa usa ka masakiton nga patay nga tawo sa iyang damgo, kini usa ka timailhan nga siya ma-expose sa daghang dili kaayo maayo nga mga panghitabo nga hinungdan sa iyang gibati nga kaguol ug grabe nga pagkasamok.

Ang pagtan-aw sa usa ka patay nga amahan sa usa ka damgo masakit alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang damgo sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka masakiton nga namatay nga amahan nagpakita sa iyang desperadong panginahanglan alang sa usa nga mag-ampo alang kaniya sa iyang mga pag-ampo ug sa paghatag ug limos sa iyang ngalan aron sa paghupay kaniya sa iyang pag-antos sa pagkakaron.
• Kung ang magdadamgo makakita sa namatay nga amahan nga nasakit sa panahon sa iyang pagkatulog, kini usa ka timailhan nga adunay daghang mga butang nga nagpakabana kaniya sa karon nga panahon ug nagpugong kaniya nga mobati nga komportable sa iyang kinabuhi.
• Sa panghitabo nga ang nagdamgo makakita sa namatay nga amahan nga masakiton sa iyang damgo, kini nagpakita sa presensya sa daghang mga problema nga iyang giantos sa iyang kinabuhi ug nagpugong kaniya nga mobati nga komportable.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa namatay nga amahan nga masakiton nagsimbolo sa dili maayo nga balita nga moabut kaniya ug hinungdan sa iyang sikolohikal nga kahimtang sa grabe nga pagkadaot.
• Kung nakita sa usa ka babaye sa iyang damgo ang namatay nga amahan nga nasakit, nan kini usa ka timaan nga mahulog siya sa usa ka dako kaayo nga problema, diin dili siya dali nga makalingkawas.

Ang paghubad sa pagtan-aw sa patay sa usa ka damgo masakit alang sa usa ka mabdos nga babaye

• Ang usa ka mabdos nga babaye nga nakakita sa usa ka masakiton nga patay nga tawo sa usa ka damgo nagpakita nga siya mag-antus sa usa ka grabe nga kapakyasan sa iyang kahimtang sa kahimsog, nga hinungdan sa iyang pag-antus sa daghang kasakit, ug kinahanglan siya mag-amping nga dili mawala ang iyang fetus.
• Kung ang magdadamgo makakita sa usa ka masakiton nga patay nga tawo sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timailhan nga siya mag-antus sa daghang mga kalisud samtang siya nanganak sa iyang anak, apan siya malingaw sa pagdala kaniya sa iyang mga bukton, luwas gikan sa bisan unsang kadaot.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon makakita sa usa ka masakiton nga patay nga tawo diha sa iyang damgo, nan kini nagpahayag sa grabe nga kasakit ug mga kalisdanan nga iyang giantos sa panahon sa iyang pagmabdos, apan siya mapailubon alang sa kaluwasan sa iyang anak.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa usa ka masakiton nga patay nagsimbolo nga siya maladlad sa usa ka pinansyal nga krisis nga dili makahimo sa iyang paggasto og maayo sa iyang sunod nga anak, ug kini makahasol pag-ayo kaniya.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa usa ka masakiton nga patay nga tawo sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa daghang mga problema ug mga krisis nga iyang naagian sa iyang kinabuhi, ug kana naghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa kagul-anan ug kalagot.

Paghubad sa pagtan-aw sa mga patay sa usa ka damgo nga masakiton alang sa usa ka diborsiyado nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka diborsiyado nga babaye sa usa ka damgo sa usa ka masakiton nga patay nga tawo nagpakita nga siya naladlad sa daghang mga problema ug mga krisis sulod nianang panahona, ug kini nga butang naghimo kaniya nga dili komportable.
• Kung ang nagdamgo makakita sa usa ka masakiton nga patay nga tawo sa panahon sa iyang pagkatulog, kini usa ka timailhan nga siya maladlad sa usa ka pinansyal nga krisis nga maghimo kaniya nga dili makagasto sa iyang kaugalingon nga maayo.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon makakita sa usa ka masakiton nga patay nga tawo diha sa iyang damgo, kini nagpakita sa dili maayo nga mga balita nga sa dili madugay moabut kaniya ug ihulog kaniya ngadto sa usa ka kahimtang sa dakong kasubo.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa usa ka masakiton nga patay nga tawo nagsimbolo nga siya naggawi sa dili makatarunganon nga paagi, ug kini nga butang naghimo kaniya nga lagmit nga masamok.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa usa ka masakiton nga patay nga tawo sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga siya adunay usa ka dako nga problema, diin dili siya dali nga makalingkawas.

Paghubad sa pagtan-aw sa mga patay sa usa ka damgo nga masakiton nga tawo

• Ang panan-awon sa usa ka tawo bahin sa usa ka masakiton nga patay nga tawo sa usa ka damgo nagpakita nga siya namatay sa wala pa magbayad sa usa ka utang, ug kinahanglan niya kini ibalik sa iyang mga higala alang kaniya aron mahupay siya sa iyang giantos.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa usa ka masakiton nga patay nga tawo sa iyang damgo, kini usa ka timailhan nga siya maladlad sa daghang mga problema nga hinungdan nga siya mosulod sa usa ka kahimtang sa kagul-anan ug grabe nga kalagot.
• Sa panghitabo nga ang magdadamgo nagtan-aw sa usa ka masakiton nga patay nga tawo sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita sa pagtigum sa daghang mga utang kaniya nga wala ang iyang abilidad sa pagbayad sa bisan unsa niini, ug kini maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa kagul-anan.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa usa ka masakiton nga patay nga tawo nagsimbolo sa daghang mga babag nga nagpugong kaniya sa pagkab-ot sa iyang mga tumong, ug kini nga butang naghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa kagul-anan ug dako nga kalagot.
• Kon ang magdadamgo makakita sa usa ka masakiton nga patay nga tawo sa panahon sa iyang pagkatulog, kini mao ang usa ka ilhanan nga siya anaa sa usa ka dako kaayo nga problema, diin siya dili makahimo sa pagkuha sa madali sa tanan.

Ang pagtan-aw sa usa ka patay nga amahan sa usa ka damgo masakit

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa namatay nga amahan nga masakiton nagpakita sa iyang pagkawala sa daghang salapi isip resulta sa dakong pagkabalda sa iyang negosyo ug sa iyang kawalay katakus sa pag-atubang niini og maayo.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka masakiton, patay nga amahan sa iyang damgo, nan kini usa ka timailhan sa dili kaayo maayo nga mga panghitabo nga mahitabo sa iyang palibot, nga dili gyud makatagbaw kaniya sa bisan unsang paagi.
• Sa panghitabo nga ang nagdamgo nagtan-aw sa namatay nga amahan nga masakiton sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpahayag sa iyang kawalay katakos sa pagkab-ot sa daghan sa iyang mga tumong tungod kay adunay daghang mga babag nga makapugong kaniya sa pagbuhat sa ingon.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa namatay nga amahan nga masakiton nagsimbolo nga siya anaa sa grabe nga kasamok, diin dili siya dali nga makagawas.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka masakiton, patay nga amahan sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa dili maayo nga balita nga moabut kaniya ug magbutang kaniya sa usa ka dili maayo nga kahimtang sa sikolohikal.

Ang pagtan-aw sa usa ka patay nga inahan sa usa ka damgo masakit

• Ang pagkakita sa nagdamgo sa usa ka damgo sa namatay nga inahan nga masakiton nagpakita sa daghang mga kalisdanan ug mga krisis nga iyang giantos sa iyang kinabuhi ug naghimo kaniya nga dili komportable sa iyang kinabuhi.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa namatay nga inahan nga nasakit sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga ma-expose siya sa daghang mga problema sa iyang kinabuhi tungod sa iyang dinalidali ug dili balanse nga mga desisyon sa kasagaran.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagbantay sa panahon sa iyang pagkatulog sa namatay nga inahan masakiton, nan kini nagpahayag sa iyang sayop nga kinaiya, nga dili gidawat sa bisan unsa nga paagi sa tanan, ug mahimong hinungdan sa iyang kamatayon grabe.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa namatay nga inahan nga masakiton nagsimbolo nga siya maladlad sa usa ka pinansyal nga krisis nga maoy hinungdan nga siya makatigum og daghang mga utang nga wala ang iyang abilidad sa pagbayad sa bisan unsa niini.
  • • Kung ang usa ka lalaki nakakita sa usa ka namatay nga inahan nga nasakit sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa panginahanglan alang kaniya sa paghinumdom kaniya sa iyang mga pag-ampo, pag-ampo alang kaniya, ug paghatag limos matag karon ug unya.

Ang pagkakita sa mga patay dili makalakaw sa usa ka damgo

• Ang panan-awon sa magdadamgo sa patay nga tawo sa usa ka damgo nga dili makalakaw nagpakita nga siya nagpasagad pag-ayo sa iyang pamilya ug wala makaabot sa iyang kaluoy, ug kinahanglan niya nga susihon dayon ang iyang kaugalingon sa mga aksyon.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa usa ka patay nga tawo sa iyang damgo nga dili makalakaw, nan kini usa ka timailhan sa sayup nga mga butang nga iyang gibuhat sa iyang kinabuhi, nga hinungdan sa iyang grabe nga kalaglagan kung dili niya kini mapugngan dayon.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa iyang pagkatulog sa patay nga tawo nga dili makalakaw, kini nagpakita sa dili kaayo maayo nga mga kamatuoran nga mahitabo sa iyang palibot ug makahimo kaniya sa pagsulod ngadto sa usa ka kahimtang sa dakung kasamok.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa mga patay nga dili makalakaw nagsimbolo sa dili maayo nga balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug mag-unlod kaniya sa grabe nga depresyon.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka patay nga tawo sa iyang damgo nga dili makalakaw, nan kini usa ka timaan sa daghang mga pagbag-o nga mahitabo sa iyang kinabuhi ug dili gyud makatagbaw kaniya.

Paghubad sa usa ka damgo nga patay nga masakiton ug nasuko

• Ang panan-awon sa magdadamgo sa usa ka damgo sa mga patay, masakiton ug naguol, nagpakita sa iyang dakong panginahanglan sa usa ka tawo nga magpahinumdom sa uban sa pag-ampo alang kaniya ug sa iyang pamilya sa paghatag ug limos alang kaniya.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo sa patay, masakiton ug masuko, nan kini usa ka timaan nga adunay daghang mga problema nga iyang nahiagoman sa kana nga panahon ug nakapugong kaniya nga mobati nga komportable.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa mga patay, masakiton ug masuko, sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita nga siya anaa sa usa ka seryoso kaayo nga problema, nga gikan niini dili na siya dali nga makagawas.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa mga patay, masakiton ug masuko, nagsimbolo nga siya maladlad sa usa ka pinansyal nga krisis nga maoy hinungdan nga siya makatigum og daghang mga utang nga wala ang iyang abilidad sa pagbayad sa bisan unsa niini.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo sa mga patay, masakiton ug magul-anon, nan kini usa ka timailhan nga adunay daghang mga kasamok nga mopatigbabaw sa iyang trabaho ug mahimong hinungdan nga siya mawad-an sa iyang trabaho kung dili niya kini atimanon pag-ayo.

Paghubad sa usa ka damgo nga patay nga nagsakit ug naghilak

• Ang pagtan-aw sa magdadamgo sa usa ka damgo sa mga patay, masakiton ug naghilak nagpakita sa dili kaayo maayo nga mga panghitabo nga mahitabo sa iyang palibot sa umaabot nga mga adlaw ug makahimo kaniya sa pagsulod sa usa ka kahimtang sa dakong kahasol.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa usa ka patay nga tawo sa iyang damgo nga masakiton ug naghilak, nan kini usa ka timaan nga siya adunay usa ka dako nga problema, diin dili siya dali nga makalingkawas.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa mga patay nga masakiton samtang natulog ug naghilak, kini nagpahayag sa iyang pag-antos tungod sa dakong pagkawala sa usa sa mga tawo nga duol kaniya ug sa iyang pagsulod ngadto sa usa ka kahimtang sa dakong kasubo isip resulta.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa namatay nga masakiton ug paghilak nagsimbolo sa dili maayo nga balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug mag-unlod kaniya sa usa ka kahimtang sa grabe nga depresyon.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka patay nga tawo sa iyang damgo nga nagsakit ug naghilak, nan kini usa ka timaan sa daghang mga kabalaka nga nagkontrol kaniya tungod kay dili niya makab-ot ang bisan unsang mga butang nga iyang gipaningkamotan.

Interpretasyon sa pagkakita sa namatay nga pasyente sa ospital

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa namatay nga pasyente sa ospital nagpakita nga adunay daghang mga utang nga lagmit namatay siya sa wala pa kini bayran, ug ang usa kanila kinahanglan nga mobayad niini ngadto sa ilang mga tag-iya aron makunhuran ang mga sangputanan nga iyang naladlad sa iyang kinabuhi.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka patay nga pasyente sa usa ka ospital sa iyang damgo, kini usa ka timaan sa daghang mga krisis ug kalisud nga iyang giantos sa iyang kinabuhi ug naghimo kaniya nga dili komportable.
• Sa panghitabo nga ang nagdamgo nagtan-aw sa usa ka patay nga pasyente sa ospital samtang natulog, kini nagpakita nga siya anaa sa usa ka dako nga pinansyal nga krisis nga hinungdan sa iyang pagtigum sa daghang mga utang nga wala ang iyang abilidad sa pagbayad sa bisan unsa niini.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa usa ka patay nga pasyente sa ospital nagsimbolo sa daghang mga pagbag-o nga mahitabo sa iyang palibot ug dili makatagbaw kaniya sa bisan unsang paagi.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka patay nga pasyente sa usa ka ospital sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga mawad-an siya og daghang salapi tungod sa grabe nga pagkabalda sa iyang negosyo ug ang iyang kapakyasan sa pag-atubang sa kahimtang nga maayo.

Interpretasyon sa pagkakita sa mga patay nga nabanhaw samtang siya masakiton

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa namatay nga tawo nga nabuhi pag-usab samtang siya masakiton nagpakita sa mga sayop nga mga butang nga iyang gibuhat, nga mahimong hinungdan sa iyang grabe nga kamatayon kung dili niya kini mapugngan dayon.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo sa namatay nga tawo nga nabuhi pag-usab samtang siya masakiton, nan kini usa ka timailhan sa dili kaayo maayo nga mga panghitabo nga mahitabo sa iyang palibot ug hinungdan sa daghang mga daotan nga sangputanan.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa panahon sa iyang pagkatulog sa patay nga tawo nga nabuhi pag-usab samtang siya masakiton, nan kini nagpahayag sa dili maayo nga mga balita nga moabut sa iyang mga dalunggan ug mobanlod kaniya ngadto sa usa ka kahimtang sa hilabihan nga kasubo.
• Ang pagtan-aw sa patay nga tawo sa usa ka damgo nga nabuhi pag-usab samtang siya masakiton nagsimbolo sa iyang kawalay katakus sa pagkab-ot sa bisan unsa sa iyang mga tumong tungod sa daghang mga babag nga nagpugong kaniya sa pagbuhat niini, ug kini nakapahimo kaniya nga mobati og kasagmuyo ug pagkawalay paglaum.
• Kung makita sa usa ka tawo sa iyang damgo ang namatay nga tawo nga nabuhi pag-usab samtang siya masakiton, nan kini usa ka timaan nga adunay daghang mga problema nga iyang giantos ug ang iyang kawalay katakos sa pagsulbad niini, nga nakapasamok kaniya.

Ang pagkakita sa mga patay nga masakiton ug naghilak nga grabe sa usa ka damgo

• Si Ibn Sirin nag-ingon, kung imong makita nga ang patay nga tawo naghilak sa hilabihan tungod sa kasakit, nan kini nga panan-awon nagpahayag sa iyang dinalian nga panginahanglan sa pag-ampo, pagpangayo og kapasayloan, ug paghatag og limos ngadto kaniya.
• Kon siya masakiton ug moreklamo sa grabeng kasakit sa kamot, kini mahimong usa ka timailhan nga siya nakasala sa usa ka tawo nga duol kaniya ug gusto sa kapasayloan, o nga ang iyang salapi mao ang kadudahan ug siya gusto sa pagputli niini, o nga siya adunay utang, ug kining tanan nga mga butang kinahanglan nga susihon.
• Sa panghitabo nga ang namatay gigutom ug nangayo kanimo og pagkaon, kini nagpakita nga gusto niya nga mohatag ka og limos ngadto kaniya, ug kon siya moreklamo sa kasakit sa tibuok lawas, nan kini usa ka panan-awon nga nagpahayag sa paglaglag sa kinabuhi sa mga butang. nga walay bili, ug ang usa kinahanglang mag-ampo ug mangayo ug kapasayloan alang kaniya sa tanang kahimtang.

Paghubad sa pagkakita sa mga patay sa usa ka damgo nga masakiton ni Ibn Shaheen

• Si Ibn Shaheen nag-ingon, kung imong makita nga ang amahan o ang namatay nga tawo nag-antus sa grabe nga sakit ug naghilak sa hilabihan tungod sa kagrabe sa sakit, nan kini nga panan-awon dili dalaygon ug kini nagpakita nga ang manalagna nag-antus sa pagsakit sa lubnganan, ug kinahanglan ka mag-ampo ug maghatag ug limos kaniya.
• Kung makita nimo nga ang namatay naa sa ospital, kini nga panan-awon nagpakita sa iyang panginahanglan alang sa gugma nga putli.

Tinubdan:-

1- Ang Libro sa Paghubad sa mga Damgo sa Pagkamalaumon, Muhammad Ibn Sirin, Al-Iman Bookshop, Cairo.
2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
3- The Book of Signals in the World of Expressions, Imam Al-Mu'abar, Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, imbestigasyon ni Sayed Kasravi Hassan, edisyon sa Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.
4- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.