Ang pagpangita og kapasayloan usa ka gasa gikan sa Dios ngadto sa Iyang mga alagad ug nag-abli sa pultahan sa paglaum alang kanila, ug kon dili pa tungod Kaniya, ang tanang mga alagad mamatay unta, busa kinsa sa mga binuhat ang dili makasala? Ug kinsa kanila ang wala magkinahanglan sa kapasayloan ug kalooy sa Dios?! Kitang tanan mga kabus nga mga alagad sa kaluoy sa Dios (swt) ug nangayo kita sa Iyang pasaylo ug pasaylo sa tanan natong mga kasaypanan.
Kahubitan sa pagpasaylo
Ang pagpangayo og pasaylo nagpasabot sa pagpangayo sa Dios og kapasayloan sa matag kasaypanan sa katungod sa pagsimba Kaniya (Himaya sa Iya), ug mao nga ang masinugtanon ug ang sad-an, ang katawhan ug ang mga jinn, ug bisan ang mga propeta ug mga anghel mangayo ug kapasayloan, kay ang tanan nga kabuhatan mapakyas.
Ang mga anghel nga mituman sa Dios ug wala mosupak Kaniya sa usa ka pagpamilok sa mata mobati nga walay pagtagad sa Adlaw sa Pagkabanhaw, mao nga ang Mensahero sa Dios (ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait maanaa kaniya ug sa iyang pamilya ug ihatag kanila ang kalinaw) nagsulti kanato: “Ang timbangan ibutang sa Adlaw sa Pagkabanhaw, ug kon ang mga langit ug ang yuta gitimbang niini, kini molapad, ug ang mga manolonda moingon, O Ginoo, kang kinsa kini pagatimbangon? Busa ang Dios nga Labing Gamhanan nag-ingon: "Alang kang bisan kinsa nga Imong gusto gikan sa taliwala sa Akong mga binuhat." Unya ang mga anghel miingon: "Himaya kanimo. Kami wala mosimba Kanimo uban sa katungod sa pagsimba Kanimo." Ug ang Sirat gibutang sama sa ngilit sa usa ka labaha, mao nga ang mga manulonda miingon: "Kinsa ang Imong gitugotan sa pagbuhat niini?" Busa Siya miingon: "Bisan kinsa nga Imong gusto gikan sa akong mga binuhat" miingon, ug sila miingon: "Himaya kanimo. Unsa ang imong gibuhat?" Kami misimba ikaw adunay katungod sa pagsimba kanimo.” Ang husto nga serye ni Al-Albani.
Bisan ang mga propeta, nga gipangulohan ni Muhammad (hinaut nga panalanginan siya sa Dios ug hatagan siya sa kalinaw), kanunay nga mangayo ug kapasayloan sa Dios. ) miingon: “O katawhan, paghinulsol ngadto sa Dios, kay Ako naghinulsol ngadto Kaniya sa usa ka gatos ka beses sa usa ka adlaw.” . giasoy ni Muslim.
Unsa ang pangamuyo sa agalon alang sa kapasayloan?
Ang pangamuyo sa agalon sa pagpangayo og kapasayloan usa sa gitinguha nga pagpangayo og pasaylo ug kini adunay daghang mga pormula, apan kini nga komprehensibo nga pormula alang sa matag kaayohan giisip sa Mensahero sa Diyos (hinaut nga panalanginan siya sa Diyos ug hatagan siya kalinaw) ingon ang labing kaayo nga pormula alang sa forgiveness and called it the master of forgiveness. ) أنه قال: “سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ busa pasayloa ako; فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، مَنْ قَالَهَا مِنْ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ “.
Kini mao ang agalon sa pagpangita sa kapasayloan, ug ang matag Muslim kinahanglan nga magsag-ulo niini ug balikon kini kanunay, ug ang matag amahan kinahanglan usab nga magtudlo niini ngadto sa iyang mga anak, kay kini usa ka dako nga hadith nga adunay usa ka dako nga ganti.
Kanus-a gisulti ang pangamuyo sa agalon alang sa kapasayloan?
Ang pangamuyo sa agalon sa pagpangayo og kapasayloan giingon ingon nga ang Mensahero sa Dios (hinaut nga panalanginan siya sa Dios ug hatagan siya sa kalinaw) nagtambag kanamo matag adlaw ug gabii kaduha, kausa sa adlaw ug kausa sa gabii, ug wala’y piho nga oras nga gikinahanglan alang sa kaniya, busa ang bisan unsang orasa sa adlaw, ug bisan unsang orasa sa gabii angay alang niining dakong handomanan: “Bisan kinsa nga mosulti niini sa adlaw Ug bisan kinsa nga mag-recite niini sa gabii.” Mao kini ang hinungdan nga kini masulti sa buntag ug gabii. mga handumanan.
Ang hiyas sa pangamuyo sa agalon nga nangayo og pasaylo
Ang pangamuyo sa agalon alang sa kapasayloan adunay usa ka dako nga bentaha, tungod kay kini nagdala sa pipila sa labing matahum ug labing kaayo nga mga kahulugan. Sama nga kining dako nga pangamuyo naglakip sa sulod niini sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga pulong sa pagdayeg ngadto sa Dios (Himaya ngadto Kaniya), ug pag-ila sa labing dako nga mga hiyas nga nagpaila sa Dios (Himaya alang Kaniya).
Nagdala usab kini ug daghang kahulogan sa pagkamatinahuron uban sa Dios (Himaya sa Iyaha), tungod kay kini naglangkob sa pag-ila sa iyang pagka-Ginoo ug hingpit nga pagkausa, sama nga kini nagdala sa kahulogan sa kakulang sa sulugoon sa iyang Ginoo, iyang Magbubuhat ug Ginoo, ug nga adunay walay bili sa sulogoon gawas sa pagkab-ot sa pagkaulipon sa Dios (Himaya Kaniya).Ug kini nagdala sa kahulogan sa pagpangayo ug tabang gikan sa Dios (Himaya Kaniya).
Kini nga gidaghanon sa dagkong mga kahulogan wala mabatoni sa laing pangamuyo sa mga pangamuyo alang sa kapasayloan, ug mao nga kini gitawag nga agalon sa pagpangita sa kapasayloan, tungod kay ang matag kahulogan niini nagkinahanglan sa sulugoon nga mobarug uban sa kalag, ug tungod niini nga rason. ang Mensahero sa Dios (ang kalinaw ug mga panalangin sa Dios anaa sa ibabaw niya) nagpasiugda sa kasiguroan sa tanan nga anaa niini tungod kay ang tanan nga anaa niini Niini nga pangamuyo, iyang gipahayag ang kamatuoran sa pagpasakop sa sulugoon ngadto sa Dios ug ang iyang hingpit nga pagpasakop sa Iyang kabubut-on (Himaya). ngadto Kaniya).
Ang pangamuyo sa agalon alang sa kapasayloan gisulat
Ang hadith sa agalon sa pagpangayo og kapasayloan usa ka komprehensibo nga hadith gikan sa mga moske sa iyang mga pulong (hinaut nga panalanginan siya sa Dios ug hatagan siya sa kalinaw), ug ang mga Muslim kinahanglan nga magsag-ulo ug mag-usab niini, ug mahimo kini nga isulat sa mga libro sa atong mga anak aron masubli. kini sa buntag ug gabii, ug kini mahimong isulat sa mga pisara sa mga eskwelahan ug sa mga departamento sa gobyerno ug uban pa, ug kini sayon sa pagsag-ulo, lawom nga kahulugan, ug kini adunay usa lamang ka porma. .
Ang bantugan nga kauban nga si Shaddad bin Aws (hinaot ang Dios mahimuot kaniya) nag-ingon sa awtoridad sa Propeta (ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait anaa sa ibabaw niya) nga siya miingon: "Ang agalon sa pagpangayo og kapasayloan mao ang pag-ingon: O Dios, Ikaw mao ang akong Ginoo, walay dios gawas Kanimo, Imong gibuhat ako ug ako Imong alagad, ug kami nagatuman sa Imong kasabotan ug saad kutob sa akong mahimo.Nagadangup ako Kanimo gikan sa daotan nga akong nahimo, Giila ko ang imong panalangin sa kanako, ug ako miila sa imong sala. Busa pasayloa ako; Kay walay bisan kinsa nga makapasaylo sa mga sala gawas Kanimo. Bisan kinsa nga magasulti niini sa adlaw, nga sigurado niini ug mamatay nianang adlawa sa dili pa moabut ang kagabhion, mahisama sa mga tawo sa Paraiso. namatay siya sa wala pa ang kabuntagon, busa mahimo siyang usa sa mga tawo sa Paraiso.” Giasoy ni Al-Bukhari.
Ang mga eskolar mihunong pag-ayo kon nganong kini nga pangamuyo gitawag nga agalon sa pagpasaylo, ug namalandong sa dugay nga panahon mahitungod sa rason sa iyang takos niini nga hiyas. , ug niini ang sulugoon nagpresentar sa iyang paghinulsol diha sa mga kamot sa iyang hangyo alang sa kapasayloan gikan sa iyang Ginoo, ug diha niini siya miila nga siya nangita ug dangpanan sa iyang Ginoo gikan sa kadautan sa iyang gibuhat ug midugang ngadto sa Dios (Himaya ngadto Kaniya. ) ang mga kahulogan sa himaya ug gidugang sa iyang kaugalingon ang mga kahulogan sa kakulang ug pagpaubos, ug kini mao ang labing batid ug labing maayo nga pangamuyo.Siya gitawag nga Agalon sa Pagpasaylo.
Mga pormula sa pag-ampo sa agalon nga nangayo og pasaylo
Alang sa kapasayloan adunay daghang mga porma ug mga pormula, lakip na kung unsa ang miabut sa Balaang Qur'an sa mga ngabil sa mga propeta ug sa mga matarung, ug sa taliwala kanila ang miabut sa halangdon nga Sunnah, nga ang Mensahero (hinaut nga ang Dios magapanalangin kaniya ug magahatag kaniya sa kalinaw. ) nagtambag kanato sa pagbuhat.
Lakip sa mga pananglitan sa gipahayag sa Balaang Qur'an mao ang panultihon (Labing Gamhanan): "Ginoo namo, pasayloa kami, ang among mga sala, ug ang among mga tinago sa among sugo, ug pamatud-i ang among mga pangulo, ug magmadaogon kami sa katawhan. sa Dios.Akong magtotoo, ang mga magtotoo, ang mga magtotoo, ug ang mga magtotoo, ug dili modugang sa mga malupigon gawas nga mabulahan.
Sama sa kung unsa ang gihisgutan sa halangdon nga Sunnah, kini daghan, lakip ang: Sa awtoridad ni Abu Musa Al-Ash'ari, sa awtoridad sa Propeta (ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait maanaa kaniya), nga siya nag-ampo. kini nga pangamuyo: "Ginoo ko, pasayloa ako sa akong sala, sa akong pagkawalay alamag, ug sa akong pagpatuyang sa tanan ko nga mga kalihokan, ug kung unsa ang imong nahibal-an nga labi pa kanako. Ug kana tanan ania kanako. Oh Dios, pasayloa ako sa akong gibutang sa unahan ug sa akong nalangan, ug sa akong gitago ug sa akong gipahayag. Ikaw ang nag-uswag ug ikaw ang naglangan, ug ikaw makahimo sa tanang butang. Bukhari ug Muslim.
Mahitungod sa hadith sa agalon sa pagpangayo og kapasayloan, walay laing pormula alang kaniya, ingon nga eksklusibo, gawas sa pormula nga gihisgutan ni Al-Bukhari (kaloy-an siya sa Dios): Gikan sa kadautan sa akong nabuhat, akong giila. ang imong kaluoy kanako, ug isugid ko kanimo ang akong sala, busa pasayloa ako, kay walay makapasaylo sa mga sala gawas kanimo).
Mao kini ang giaprobahan nga pormula alang sa hadeeth sa agalon sa pagpangayo og kapasayloan.Hinaut nga ang Dios maghimo kanato ug kanimo nga usa sa mga mapasalamaton sa Iyang grasya, natagbaw sa Iyang mando ug sa Iyang sugo, ug kanunay nga mangayo og kapasayloan adlaw ug gabii, ug hinaut nga panalanginan sa Dios anaa sa atong agalon ug Propeta Muhammad.
Tinguhaon nga mga panahon sa pagpangita og kapasayloan
Ang pagpangayo og pasaylo gitinguha sa tanang panahon sa adlaw ug gabii, apan kini sa mga panahon nga mas sigurado ug mas malaumon nga makab-ot ang kapasayloan, lakip ang:
- Diha-diha dayon human sa pagkasad-an, atong buhaton, sama sa gibuhat sa amahan sa katawhan, si Adan (ang kalinaw maanaa kaniya), ingon nga ako nangayo ug pasaylo diha-diha dayon human sa sala. Sa Dios alang niadtong nagbuhat ug daotan uban sa pagkawalay alamag, unya sila maghinulsol gikan sa usa ka paryente .Ang anghel sa kamatayon, mao nga ang Muslim kinahanglan magdali sa paghinulsol sa dili pa siya mamatay.
Ingon usab, sila si Abu Dharr ug Muadh bin Jabal (hinaut nga ang Dios mahimuot kanila) nag-asoy nga ang Mensahero sa Dios (ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait maanaa kaniya) miingon: "Kahadloki ang Dios bisan asa ka, ug sunda ang daotan nga buhat sa maayo. usa nga mopapas niini, ug magtratar sa mga tawo uban ang maayong pamatasan.” Sa ato pa, paningkamuti nga mangayo dayon og kapasayloan human sa sala, ug ayaw paglangay-langay o paglangan sa imong paghinulsol ug pagpangayo og kapasayloan, kay tingali wala ka nay igong panahon.
Human sa obligado nga mga buhat sa pagsimba, tungod kay ang tinuod nga mga magtotoo wala makakita nga sila nakahimo sa ilang mga buhat sa pagsimba sa usa ka hingpit nga paagi, mao nga sila mangayo sa Dios alang sa kapasayloan aron Siya makadawat niini gikan kanila. Ang Dios naghimo niadtong kinsa naghimo sa ablution taliwala niadtong naghinulsol ug nagputli sa ilang kaugalingon, ug human sa pag-ampo mao ang usa ka hangyo alang sa kapasayloan. Ang Dios mitapos sa bersikulo sa Hajj uban sa sugo sa Dios ngadto sa magtotoo, ang pilgrim, sa pagpangayo alang sa kapasayloan, mao nga siya miingon ( Ang Dios nga Labing Gamhanan: "Unya magkatibulaag kamo gikan sa dapit diin ang mga tawo nagkatibulaag, ug pangayo ug kapasayloan gikan sa Dios. Sa pagkatinuod, ang Dios mao ang Mapasayloon, Maluluy-on." Al-Baqarah 199.
Busa, sa usa ka pangamuyo human sa pagbiya sa kasilyas, ug sa pag-abli sa pag-ampo, sa pagpangayo alang sa kapasayloan, ug sa mga pangamuyo nga gihisgotan sa pagyukbo, paghapa, ug sa taliwala sa duha ka pagyukbo, silang tanan adunay mga pormula sa pagpangayo og pasaylo.
وأيضًا عند رؤية الخسوف والكسوف فعند هاتين الظاهرتين العظيمتين ينبغي للمُسلم أن يستغفر، فعَنْ أَبِي مُوسَى الأشعري (رضى الله عنه) قَالَ: خَسَفَتْ الشَّمْسُ فَقَامَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم) فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ Gibuhat niya kini, ug siya miingon: “Kining mga ilhanan nga gipadala sa Diyos dili alang sa kamatayon ni bisan kinsa o alang sa iyang kinabuhi, kondili nahadlok ang Diyos sa Iyang mga alagad pinaagi kanila; Busa kung makakita ka og ingon niana, pagdali sa paghinumdom niini, pag-ampo niini ug pagpangayo og pasaylo gikan niini.” Giasoy ni Al-Bukhari ug Muslim.
Mga hulagway sa pangamuyo sa agalon alang sa kapasayloan
