Ang ablution mao ang yawe sa pag-ampo, mao nga ang Dios (Himaya sa Iya) misugo kanato sa pagtukod og pag-ampo ug gihimo kini nga usa sa lima ka haligi sa Islam. Sa awtoridad ni Abdullah bin Omar (hinaot ang Dios mahimuot kanila nga duha), siya miingon : Nadungog ko ang Mensahero sa Dios (ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait anaa sa ibabaw niya) nga nag-ingon: "Ang Islam gitukod sa lima ka mga pagpamatuod nga walay dios gawas sa Dios." Ug nga si Muhammad mao ang Mensahero sa Dios, nagtukod og pag-ampo, nagbayad sa zakat, paghimo sa pagpanaw sa Balay, ug pagpuasa sa Ramadan." miuyon
Ang pag-ampo sa ablution
Adunay napamatud-an nga propetikanhong mga hadith gikan sa Mensahero (kalinaw ug mga panalangin sa Dios anaa sa ibabaw niya) mahitungod sa pangamuyo o handumanan sa wala pa ang ablution, mao nga kini gitukod gikan kanila ang hadith sa pagsulti sa ngalan sa Allah sa wala pa o sa sinugdanan sa ablution, ug ang ngalan. ni Allah uban sa pulong "Sa ngalan sa Dios", sa diha nga kini giasoy sa awtoridad sa Aisha, Abu Saeed Al-Khudri, Abu Hurairah, Sahl bin Saad ug Anas bin Malik (hinaot ang Dios mahimuot kanila) sa tanan. Ang Propeta (kalinaw ug mga panalangin sa Dios anaa sa ibabaw niya) miingon: "Walay ablution alang sa usa nga wala maghisgot sa ngalan sa Dios sa ibabaw niini." gi-recite ni Al-Termethy, ug gitul-id ni Al-Albani
Ang rason sa kadaghan sa mga tig-asoy sa hadeeth mahitungod sa pag-ampo sa wala pa ang paghugas gikan sa mga Kauban nahibal-an tungod sa kadaghan sa mga kauban nga nagtan-aw sa Propeta (hinaot nga panalanginan siya sa Dios ug hatagan siya og kalinaw) samtang siya naghugas, bisan kung siya sa balay o pagbiyahe uban sa mga Kauban.
وروى البيهقي عن أنس بن مالك أيضًا أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) وَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ الْمَاءُ ثُمَّ قَالَ: “تَوَضَّئُوا بِاسْمِ اللَّهِ”، قَالَ: “فَرَأَيْت الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، وَالْقَوْمُ يَتَوَضَّؤُنَ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ، وَكَانُوا mga kapitoan ka lalaki.”
Pag-ampo sa panahon sa paghugas
Wala’y napamatud-an gikan sa Mensahero sa Diyos (hinaut nga panalanginan siya sa Diyos ug hatagan siya kalinaw) bahin sa pag-ampo sa panahon sa paghugas, ug ang iyang mga kauban wala magreport nga naghangyo siya sa mga pangamuyo pinaagi sa mga ngalan sa mga miyembro, sama sa gitaho sa ubang mga tawo, mao nga giingon nila kung kanus-a. paghugas sa kamot, O Dios, ihatag kanako ang akong basahon sa akong tuo nga kamot, ug uban pang mga pangamuyo, ug walay usa kanila nga gitaho gikan sa Mensahero sa Dios.
Busa, ang mga eskolar nagpamatuod, ug si Al-Nawawi, kaloy-an siya sa Dios, miingon: "Sa pag-ampo alang sa mga miyembro sa ablution, walay bisan unsa nga gitaho mahitungod niini gikan sa Propeta (hinaot ang Dios mopanalangin kaniya ug mohatag kaniya sa kalinaw). ” Adhkaar / p. 30
Si Ibn al-Qayyim, kaloy-an siya sa Diyos, miingon: "Wala gitipigan gikan kaniya nga siya kanunay nga nagsulti bisan unsa bahin sa iyang paghugas gawas sa pagsulti sa ngalan sa Diyos, ug matag hadith bahin sa mga handumanan sa ablution nga giingon sa ibabaw. siya usa ka tinumotumo nga bakak. Ang Mensahero sa Dios (ang kalinaw ug mga panalangin sa Dios anaa kaniya) walay gisulti mahitungod niini." Zaad Al-Ma`ad (1/195)
Mga handumanan human sa ablution
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعاء الفراغ الوضوء: “أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ Nangayo ko sa imong pasaylo ug nagbasol kanimo.”
Ug ang iyang ebidensya mao ang gikan kang Umar ibn al-Khattab (hinaot ang Dios mahimuot kaniya) nga ang Mensahero sa Dios (ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait anaa sa ibabaw niya) miingon diha sa pangamuyo sa pagkompleto sa ablution: “ alang kaniya, ug Ako mosaksi nga si Muhammad mao ang Iyang alagad ug Mensahero, gawas nga ang walo ka mga pultahan sa Paraiso pagaablihan alang kaniya, ug siya makasulod gikan sa bisan hain niini nga iyang gusto.” Giasoy ni Muslim, sa pagsaysay ni Al-Tirmidhi, "Oh Dios, himoa ako nga kauban niadtong naghinulsol, ug himoa ako nga kauban niadtong nagputli." Gitul-id ni Al-Albani
Ang usa ka dhikr mahimong idugang human sa ablution: "Himaya sa Dios ug uban sa Imong pagdayeg, ako nagsaksi nga walay dios gawas Kanimo, ako nangayo sa Imong kapasayloan ug ako nagbasol kanimo." Giasoy kini ni al-Nasaa'i ug gipamatud-an ni al-Albani sa al-Silsilah al-Sahihah
Mga kaayohan sa paghandom sa ablution
Ang makanunayon nga paghinumdom sa Diyos sa matag sitwasyon nga ma-expose sa usa ka tawo adunay daghang kaayohan alang sa Muslim, lakip ang kahupayan ug kanunay nga pagkontak sa Diyos, ang Magbubuhat sa yuta ug langit. alang kaniya ug mibati nga iyaha siya, mao nga wala siya mahadlok bisan unsa o bisan kinsa gikan sa katawhan ug jinn.
Ug sa diha nga ang usa ka Muslim maghisgot sa ngalan sa iyang Ginoo, siya sigurado nga ang Dios mahinumdom Kaniya sa samang higayon, tungod kay Siya (ang Labing Halangdon) miingon: “Busa hinumdumi Ako, Ako mahinumdom kaninyo, ug pagpasalamat Kanako, ug buhata. ayaw pagkadili-mapasalamaton.”
Ug pinaagi sa paghinumdom sa Dios, ang usa ka tawo nagwagtang sa pagkadili-matinagdanon gikan sa iyang kaugalingon, mao nga ang usa nga nahinumdom sa Dios dili usa sa mga walay pagtagad, tungod kay siya nag-ingon: "Ug hinumdumi ang imong Ginoo sa sulod sa imong kaugalingon, nga mapaubsanon ug mahadlokon, ug sa walay pagsulti sa makusog sa buntag. ug sa gabii, ug ayaw pagpabaya.”
