Pagkat-on og dugang mahitungod sa interpretasyon sa kasal sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

Ang pamanhonon usa sa bantog nga mga hayop, nga kaylap sa daghang mga nasud sa Arab.

Daghang mga tawo ang mahimong makakita niini sa usa ka damgo, nga usa sa lainlaing mga damgo sa paghubad, tungod kay usahay ang interpretasyon niini maayo, ug usahay kini nagpaila sa daotan.

Pinaagi sa kini nga artikulo, mahibal-an naton ang bahin sa labing kaayo nga mga interpretasyon nga nahitabo sa pagkakita sa hayop sa usa ka damgo.

Paghubad sa pagtan-aw sa kasal sa usa ka damgo

• Sa panghitabo nga ang magdadamgo makakita niini nga mananap sa usa ka damgo, kini mao ang usa ka ilhanan kaniya nga siya masayop sa iyang kinabuhi, ug nga ang inhustisya mobalik kaniya ug sa iyang pamilya ug mga anak, ug kini kasagaran gikan sa mga tawo nga naglibot sa tawo apan siya malimbongon, ug ang usa ka maluibon nga tawo magabudhi sa magdadamgo.
• Apan sa kaso sa pagpatay kaniya sa usa ka damgo, kini nagpakita nga ang magdadamgo makakab-ot sa kadaugan batok niini nga kaaway, ug nga iyang putlon ang iyang relasyon uban kaniya, bisan kini usa ka trabaho nga relasyon o lain nga sosyal nga relasyon.
• Ug kung makita niya nga ang mananap nagpaak sa iyang kaugalingon sa usa ka damgo, nan kini usa ka timailhan nga ang tawo maladlad sa pagluib, pag-abuso ug kadaot sa pipila ka mga kaaway, nga mao ang ebidensya sa kagrabe sa malisya nga naglibot sa manalagna.
• Ug sa diha nga kini makita sa mga tawo, kini mao ang ebidensya nga siya mao ang usa sa mga tawo nga adunay usa ka mahait nga kinaiya, ug kabangis sa pagpakig-uban sa uban, ug siya adunay gamay nga kalooy.
• Ug kung kini makita sa palibot sa nagdamgo o naglakaw sa iyang luyo, nan kini nagpakita sa presensya sa usa ka dili angay nga tawo nga naglibot sa magdadamgo ug naningkamot sa pagdaot kaniya.
• Ug kung ang usa ka tawo makakita kaniya sa usa ka damgo samtang siya naa sa balay, nan kini usa ka ebidensya nga adunay usa ka higala alang kaniya, apan siya nagdala sa iyang kasingkasing nga pagdumot ug pagdumot kaniya.

Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa usa ka kasal alang sa single nga mga babaye

• Sa panghitabo nga ang usa ka dili minyo nga babaye makakita niining mabangis nga mananap, kini usa ka timailhan sa pagpakigkita sa mga tawo nga nagbudhi kaniya, ug dili gusto sa iyang kalampusan, ug ang babaye kinahanglan nga maglikay sa pag-atubang kanila.
• Kung nakita niya nga siya nagpatay kaniya, nan kini nagpakita nga iyang mabag-o ang iyang pagtan-aw sa daghang mga tawo, ug nagpasidaan batok sa pag-atubang sa daghan, ug iyang putlon ang daghang mga relasyon nga naghiusa kaniya uban kanila, ug sa kadaghanan nga mga kaso siya adunay kadaugan batok sa iyang mga kaaway.
• Ug kung kini anaa sa balay, kini nagpakita sa malisya ug pagdumot sa bahin sa mga tawo nga nag-angkon nga panaghigalaay o gugma niini.

Usa ka Egyptian nga site, ang pinakadako nga site nga espesyalista sa paghubad sa mga damgo sa kalibutan sa Arab, pag-type lang sa usa ka Egyptian nga site alang sa paghubad sa mga damgo sa Google ug pagkuha sa husto nga paghubad.

Paghubad sa pagtan-aw sa usa ka kasal sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

• Kung ang kasal nahitabo sa usa ka minyo nga babaye sa damgo, ang mga kaaway makontrol na siya, nga ebidensya nga adunay daghang mga kaaway sa kinabuhi, apan sila nag-angkon nga iyang mga higala, ug giingon usab nga ang mga babaye naglibak kaniya.
• Kung ang babaye mabdos ug nakakita sa pamanhonon nga nagpaak kaniya, nan kini usa ka ebidensya sa grabe nga kasakit ug kakapoy sa pagpanganak, ug kalisud, apan kini mawala, kung itugot sa Dios.

Tinubdan:-

Gikutlo base sa:

1- The Book of Selected Speeches in the Interpretation of Dreams, Muhammad Ibn Sirin, Dar Al-Maarifa edition, Beirut 2000. 2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008. 3- The Book of Signs in The World of Expressions, ang nagpahayag nga imam Ghars al-Din Khalil bin Shaheen al-Zahiri, imbestigasyon ni Sayed Kasravi Hassan, edisyon sa Dar al-Kutub al -Ilmiyyah, Beirut 1993.