Unsa ang wala nimo mahibal-an bahin sa paghubad sa gouache sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

Ang gouache sa usa ka damgo usa sa mga damgo nga nasinati sa daghang mga tawo, nga adunay lainlain ug daghang kahulugan, depende sa porma sa damgo mismo o sa espesyal nga kahimtang sa tawo.

Daghang mga eskolar sa natad sa interpretasyon sa damgo ang nag-asoy sa pipila ka mga interpretasyon nga nahitabo sa pagkakita sa mga pulseras sa usa ka damgo, ug pinaagi sa kini nga artikulo mahibal-an naton ang bahin sa labing inila nga paghubad sa pagtan-aw sa mga pulseras sa usa ka damgo.

Paghubad sa pagtan-aw sa gouache sa usa ka damgo

• Sa panghitabo nga ang mga pulseras makita sa usa ka damgo sa usa ka lalaki, nan kini usa ka timaan sa kaayo, kalipay, ug panginabuhi, ug kana mao lamang ang pagkakita kanila.
• Ang pulseras nga hinimo sa pilak maoy usa sa dalayegong mga panan-awon alang sa mga babaye ug lalaki, kay kini maoy ebidensiya nga ang kalipay, gugma ug paghatag ihatag, ug tingali ebidensiya sa kaminyoon alang sa mga ulitawo.

Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagsul-ob og belo

• Mahitungod sa pagsul-ob niini sa kamot, kini usa ka timailhan sa usa ka butang nga dili gusto sa usa ka tawo, tungod kay kini nagpakita sa presensya sa daghang mga malimbongon nga mga tawo sa iyang kinabuhi, ilabi na kon kini hinimo sa bulawan.
• Ang pagsagol sa bulawan ug pilak sa maong mga alahas, ug sa pagsul-ob niini sa kamot, mao ang ebidensya nga ang magdadamgo nagsagol sa maayo ug dautan nga mga buhat, ug siya nagtrabaho sa pagpasig-uli sa mga tawo ug naningkamot sa pagbuhat sa maayo nga mga buhat ug sa pagsugo kon unsa ang matarung, ingon nga kini. mao ang ebidensya sa putli nga tuyo sa magdadamgo.

Ang pagtan-aw sa gouache sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye

• Kung makakita ka og dili minyo nga babaye nga makita ra nimo siya, kini usa ka ebidensya nga siya magminyo sa dili madugay, ug kini mahimong usa ka balido nga kaminyoon ug imong mabati ang dakong kalipay ug kalipay niini.
• Ug kung gisul-ob lang niya kini ug kini bulawan, kini nagpaila nga makab-ot niya ang tanan nga iyang gitinguha sa umaabot, ug kini nga pagkaon nga moabut kaniya gikan sa wala niya damha.
• Ang pagtan-aw kaniya sa pilak usa ka kalinaw sa hunahuna, ug usa ka timailhan sa maayong kinaiya sa babaye, ug nga siya nagpakabana pag-ayo sa pagbuhat ug maayo ug pagtabang sa uban.

Usa ka Egyptian nga site, ang pinakadako nga site nga espesyalista sa paghubad sa mga damgo sa kalibutan sa Arab, pag-type lang sa usa ka Egyptian nga site alang sa paghubad sa mga damgo sa Google ug pagkuha sa husto nga paghubad.

Paghubad sa pagtan-aw sa gouache sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

• Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita nga siya nagsul-ob og bulawan nga mga pulseras sa usa ka damgo, nan kini nagpaila sa usa ka dinalian nga pagmabdos alang kaniya sa umaabot nga panahon, kung itugot sa Diyos.
• Ug sa higayon nga makita niya kini sa daghan kaayo nga gidaghanon, nan ang interpretasyon sa maong damgo mao nga makakuha siya og daghang salapi, ug tingali usa ka kabilin o bahandi nga makuha sa panan-awon sa umaabot nga panahon.
• Ug kung makita niya ang iyang bana nga nagsul-ob kaniya samtang siya natulog, kini mahimong usa ka timaan sa pagkaangay ug panag-uyon tali kanila, ug usab ebidensya nga siya nagpuyo uban kaniya sa pagsabut, panaghigalaay ug gugma.

Tinubdan:-

1- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
2- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.
3- Mga Timailhan sa Kalibutan sa mga Ekspresyon, Imam Al-Mu'abar Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, imbestigasyon ni Sayed Kasravi Hassan, edisyon sa Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.