Paghubad sa pagtan-aw sa bahandi sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

Ang bahandi sa usa ka damgo usa sa mga panan-awon nga nagtumong sa kaayo ug panginabuhi alang sa nakakita niini. Bisan kinsa nga nakakita nga nakit-an niya ang bahandi sa iyang balay, ang iyang panan-aw nagpaila sa daghang salapi nga makuha sa tag-iya sa panan-awon. adunay uban pang mga interpretasyon nga among gisunod sa mga merito sa artikulo.

Ang bahandi sa usa ka damgo

• Ang bahandi sa usa ka damgo nagpasabot ug daghang kaayohan alang sa tag-iya sa panan-awon, lalaki man siya o babaye.
• Kung ang usa ka tawo makakita og daghang bahandi sa iyang balay, ang panan-awon nagpakita sa usa ka tin-aw nga timailhan nga siya makakuha og daghang salapi nga walay problema niini.
• Ang nagkadaiya nga bahandi sa mga sapiro, perlas, ug korales nagpaila ug dugang kalipay alang sa manalagna.
• Kung ang usa ka tawo makakita og daghang mga bahandi sa usa ka lugar, kini nagpakita nga siya mokita og daghang salapi, o moapil sa usa ka mapuslanon nga proyekto.
• Ang pagtan-aw sa bahandi sa usa ka damgo mahimong magpasabot sa kalinaw sa hunahuna alang sa panan-awon.
• Sa panghitabo nga ang usa ka tawo nakakita sa usa ka bahandi sa usa ka damgo, nga mao ang Pharaonic relics, kini nagpakita sa dakong kasina gikan sa mga tawo nga duol sa manalagna.
• Ang gilubong nga mga bahandi sa usa ka damgo nagtumong sa pagpangita sa usa ka bahandi sa balay sa nagdamgo.
• Ang bahandi sa damgo sa usa ka mabdos nagpakita nga siya makabaton ug usa ka lalaki nga bata.
• Ang pagkuha sa gilubong nga bahandi sa usa ka damgo nagpakita sa pagkalabaw sa panan-awon sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi.
• Ang sobra nga bahandi sa usa ka damgo nagpasabut nga kalipay ug kalinaw sa hunahuna alang sa panan-awon.
• Ang pagkawala sa bahandi gikan kanimo sa usa ka damgo nagpasabot sa daghang mga problema nga masugatan sa magdadamgo, o pagkawala sa usa ka butang nga importante gikan kaniya.
• Ang mas daghang bahandi sa panan-awon, mas dako kini nga timailhan sa kaayo ug kalipay.

Mga bahandi sa usa ka damgo

Ang mga bahandi sa usa ka damgo mao ang nagsaad nga mga panan-awon, tungod kay kini sa kasagaran nagpakita sa mga bahandi sa kamatuoran ug sa kadagaya sa salapi.Bisan kinsa nga nakakita sa usa ka damgo nga siya nakakita sa daghang mga bahandi sa usa ka damgo, kini nga panan-awon nagpakita sa pagpangita sa daghang salapi sa balay sa panan-awon.

Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga siya nakapanimaho sa usa ka damgo ug nakit-an ang daghang mga bahandi, nan kini nga panan-awon nagpaila sa daghang salapi nga madawat sa manalagna ug kaayohan alang sa tanan niyang mga kahimtang sa kalibutan.

Ang pagtan-aw sa mga bahandi nga nagbuy-od sa yuta sa usa ka damgo nagpasabut sa pagkawalay pagtagad nga gipuy-an sa panan-awon, nga magpahinabog daghang mga problema sa iyang kinabuhi.

Ang pagtan-aw sa pagpangita sa usa ka gamay nga bahandi sa usa ka damgo ug pagkuha niini aron makapalit ug balay o pagpalit sa usa ka butang nga bililhon nagpasabut nga ang damgo matuman sa ingon niini nga paagi sa tinuud, nagpasabut nga ang manalagna makakaplag daghang mga bahandi ug ang iyang kahimtang mausab alang sa labi ka maayo.

Si Ibn Shaheen miingon mahitungod sa pagsidlak sa mga bahandi sa usa ka damgo nga kini usa ka timailhan sa kadagaya sa kaayo gikan sa usa ka subay sa balaod ug lehitimong trabaho, ug ang pagdakop sa mga bahandi sa usa ka damgo nagpasabot sa pag-angkon niini sa tinuod, bisan ang manalagna usa ka lalaki o usa ka babaye, pareho ra ang interpretasyon sa pagdakop sa mga bahandi.

Ang bahandi sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

• Si Ibn Sirin miingon mahitungod sa pagkakita sa bahandi sa usa ka damgo nga kini usa ka timaan sa mas maayo ug panalangin sa panimalay.
• Sa panghitabo nga ang usa ka tawo makakita og daghang bahandi sa balay sa usa ka damgo, ang panan-awon nagpakita nga siya mobiyahe aron mangita og panginabuhi.
• Kon ang usa ka tawo makakita sa usa ka damgo nga siya nakakaplag ug usa ka bahandi sa iyang balay o sa balay sa iyang silingan, kini nga panan-awon nagpakita sa daghang kaayohan alang sa manalagna ug sa iyang mga silingan sa umaabot nga panahon.
• Si Ibn Sirin miingon mahitungod sa pagkakita sa bahandi sa usa ka damgo nga kini nagpakita sa daghang panginabuhian sa dalan ngadto sa manalagna.
• Ang bahandi sa ilalom sa yuta mao ang ebidensya sa bahandi, sa pagkatinuod, sa balay sa tawo nga adunay panan-awon, o sa balay sa usa ka tawo nga duol sa pamilya.
• Ang pagtan-aw sa bahandi nga gikuha gikan sa yuta sa usa ka damgo nagpaila sa daghang mga kadaugan nga makuha sa panan-awon sa dili madugay.
• Ang pagtan-aw sa daghang bulawan sa yuta nagpasabut nga pagmabdos kung ang panan-awon usa ka minyo nga babaye, o ang damgo nagpasabut nga dali nga pagpanganak kung ang panan-awon mabdos.
• Giingon nga ang pagkakita sa gilubong nga bahandi sa usa ka damgo usa ka timaan sa pagkadungog sa malipayong balita.

Paghubad sa damgo sa bahandi ni Imam Al-Sadiq

• Ang paghubad sa pagtan-aw sa daghang bahandi alang sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo nagpasabut nga daghang salapi nga makuha sa iyang bana sa dili madugay.
• Bisan kinsa nga nakakita sa usa ka damgo nga ang iyang pamilya nangita usa ka bahandi ug gibaligya kini nga bahandi alang sa salapi ug pagpalit usa ka bag-ong balay ug uban pang mga butang, ang panan-awon sama niini sa tinuud.
• Ang pagtan-aw sa pagdakop sa mga bahandi sa usa ka damgo nagpasabot sa pagpangita og daghang salapi sa balay, o pagdawat sa malipayong balita.
• Ang pagtan-aw sa usa ka bahandi sa usa ka damgo sa usa ka ulitawo nga batan-ong lalaki, sumala sa interpretasyon ni Ibn Sirin, nagpasabut sa iyang pagbalik sa iyang nasud kung siya naa sa gawas sa nasud, o ang iyang kaminyoon kung siya naa sa iyang nasud ug wala pa maminyo. Kini nagpasabut nga pagpangita bahandi sa usa ka damgo alang sa usa ka dili minyo nga batan-ong lalaki mahitungod sa iyang kaminyoon ngadto sa usa ka babaye nga maayo nga kinaiya ug matahum nga numero.
• Ang pagtan-aw sa usa ka bahandi sa usa ka damgo mahimong magpasabot sa usa ka butang nga dili maayo sa panghitabo nga ang magdadamgo nakakita nga siya nakakita og usa ka bahandi, unya adunay usa nga mangawat niini nga bahandi gikan kaniya sa atubangan sa iyang mga mata.
• Ug bisan kinsa nga nakasaksi sa usa ka damgo nga siya nakakaplag ug usa ka bahandi, unya laing tawo ang mikuha niini gikan kaniya, ug human niana iyang gikuha kini gikan sa kawatan, kini usa ka timailhan nga ang bahandi iya sa magdadamgo, nga nagpasabot nga siya makabaton ug daghang kaayohan, tingali mga bahandi nga bulawan o salapi, sa tanang higayon kini iyang katungod.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagpangita sa bahandi

Ang pagpangita sa bahandi sa usa ka damgo nagpasabot sa gidak-on diin ang nagdamgo sa tinuod nagtinguha sa pagpangita og panginabuhian ug pagpangita og trabaho nga makapanginabuhi niya niining kinabuhia, ug ang iyang pagpangita nagpasabot nga sa dili madugay makaabot siya sa usa ka prestihiyosong trabaho nga molabay. kaniya ug daghang salapi, ug dili na siya magkinahanglan ug bisan kinsa nga manghulam kaniya.

Ug kung makita nimo ang imong kaugalingon nga nangita alang sa bahandi sa usa ka damgo ug nakit-an gyud nimo kini, kini nagpaila sa daghang mga regalo, sama sa mga bukid, nga moabut sa usa nga adunay panan-awon.

Ang pagtan-aw sa pagpangita sa bahandi sa usa ka damgo ug wala kini makit-an nagpasabot sa daghang mga pagpit-os nga masugatan sa magdadamgo samtang nangita sa iyang panginabuhian, ug kinahanglan siyang maningkamot kutob sa mahimo sa paglahutay hangtud nga makuha niya ang iyang gusto.

Ang pagpangita alang sa bahandi sa usa ka desyerto nga yuta sa usa ka damgo nagpasabut nga pagpangita alang sa usa ka mirage sa kinabuhi ug usa ka tawo nga naglakaw sa usa ka dalan nga wala’y kapuslanan ug wala’y kapuslanan, ug busa kini nga panan-awon nahimong usa ka pasidaan ug usa ka alerto sa tag-iya sa panan-awon aron nga siya makarepaso sa iyang kaugalingon sa tanan nga iyang pagabuhaton ug makahan-ay sa iyang mga kalihokan aron sa paglakaw sa dalan.Ang matarung inay ang dalan nga nagadala sa hiwi niini ug milakaw nga walay kapuslanan.

Pagpangitag bahandi sa usa ka damgo

• Ang pagpangita og bahandi sa usa ka damgo nagpasabot sa pagkuha og kwarta sa tinuod.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga siya nangita alang sa bahandi ug unya nakit-an kini sa usa ka lugar nga layo sa mga tawo, kini nagpaila sa maayong mga butang nga moabut kaniya ug nga wala’y nahibal-an bahin niini gawas kaniya.
• Kung makita nimo sa usa ka damgo nga ang imong balay puno sa mga bahandi nga dili ka makalakaw sa salog sa balay, kini nagpakita nga ang kaayohan moabut kanimo gikan sa tanan nga direksyon.
• Ang pagpangita og mga bahandi sa balay nagpasabot nga daghang kaayohan ang makita niini nga balay.
• Ang pagtan-aw sa pagpangita og bahandi sa duol nga yuta nagpasabot nga makabaton kag daghang kaayohan pinaagi sa usa sa imong mga silingan.
• Si Al-Nabulsi miingon mahitungod sa panan-awon sa pagpangita sa mga bahandi sa usa ka damgo nga kini usa ka matahum nga panan-awon, tungod kay kini nagpakita sa salapi ug mga anak alang sa tag-iya sa panan-awon. ang pagkahimugso haduol na ug nga ang kaliwat mahimong matarong.

Nahibal-an ang lokasyon sa bahandi sa usa ka damgo

Ang pagkahibalo sa nahimutangan sa bahandi sa usa ka damgo mahimong magpasabot nga ang imong balay adunay bahandi sa pagkatinuod, apan wala usab kini magpasabot nga ikaw magbuhat sa pagpangubkob sa imong balay tungod niini nga panan-awon, tungod kay ang kahulogan sa panan-awon usa ka butang ug ang imong pagpatuman niini kay lain, busa dili nimo makab-ot ang panan-awon sumala sa imong kahibalo, tungod kay ang katumanan niini anaa sa imong kamot.Dios lamang.

Bisan kinsa nga nakakita nga ang balay sa iyang silingan nakakaplag usa ka lugar nga adunay bahandi, kini nagpaila nga ang balay sa iyang silingan puno sa maayong mga butang nga mga bahandi.

Kung nakita nimo sa imong damgo nga ang usa sa imong mga higala nagsulti kanimo bahin sa usa ka lugar diin adunay bahandi sa imong damgo, nan daghang mga eskolar sa paghubad nagkalahi sa paghubad sa kahulogan sa mga panan-awon nga tin-aw nga moabut sa ingon niini nga paagi, ug giingon nga tinuod nga gipasabot nila ang nakita sa damgo, sa diwa nga bisan kinsa nga nakakita sa usa ka tawo nagpahibalo kaniya sa pagkaanaa sa usa ka lugar Adunay usa ka bahandi niini, ug kini nga tawo nailhan pag-ayo sa manalagna ug gisultihan siya sa lokasyon sa detalye. Kini usa ka panan-awon diin adunay daghang kaayohan, tungod kay kini nagpakita nga adunay usa ka bahandi sa samang dapit nga gihisgutan sa damgo.

Aduna ka bay makalibog nga damgo, unsa pa ang imong gihulat?
Pangitaa sa Google ang usa ka Egyptian nga site alang sa interpretasyon sa mga damgo.

Pagkuha sa usa ka bahandi sa usa ka damgo

• Ang pagkuha sa bahandi sa usa ka damgo dili kaayo lahi sa pagpangita sa bahandi ug pagpangita niini.Bisan kinsa nga nakakita nga siya nangita sa bahandi ug unya nakakaplag niini, unya iyang gikuha kini.Kini nga panan-awon nagpasabot nga iyang maangkon ang iyang gipangita sa tibuok kalibutan. milabay nga panahon, ug makakab-ot siya ug dugang bahandi sa iyang kinabuhi tungod kay ang iyang materyal nga kahimtang molambo pag-ayo.
• Kung nakita sa usa ka dalaga nga nagdamgo siya nga nagkuha usa ka bahandi gikan sa yuta, kini nagpaila nga matuman niya ang usa ka dako nga pangandoy nga kanunay niyang gipangandoy nga matuman sa miaging panahon, ug ang paghikap sa bahandi pagkahuman makuha kini nagpakita nga ang tanan nga gusto. sa dili madugay matuman.
• Ang pagkuha sa bahandi sa usa ka damgo sa usa ka minyo nga lalaki sa usa ka damgo nagpasabot sa daghang salapi nga iyang makuha human sa kasamok, ug ang iyang kinabuhi ug ang iyang pamilya mahimong matahum ug puno sa kalig-on human makuha kini nga salapi.
• Sa bisan unsa nga kahimtang, ang panan-awon sa pagkuha sa bahandi sa usa ka damgo nagpahibalo sa daghang mga panalangin nga madawat sa panan-awon, dugang pa nga kini usa ka panan-awon nga nagpasabut sa pagpangita sa usa ka bahandi sa tinuud, bisan sa balay sa nagdamgo o sa laing lugar.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkuha sa bahandi gikan sa yuta

• Ang damgo sa pagkuha sa bahandi gikan sa yuta nagpaila sa daghang mga kaayohan nga makuha sa panan-awon, ug kini nga mga benepisyo adunay kalabotan sa salapi.
• Si Ibn Shaheen miingon sa iyang paghubad sa mga panan-awon sa pagkuha sa bahandi gikan sa yuta diha sa damgo nga kini nagpakita sa mga kaayohan nga maangkon sa manalagna sa dili madugay, ug kini nga mga benepisyo magkalahi, nagpasabot nga kini mahimong salapi, pamatigayon, mga bata. , ug uban pang mga butang nga nahulog sa ngalan sa mga benepisyo, ug labi nga ang bahandi gikuha gikan sa Ang yuta sa usa ka damgo sa madali, bisan kanus-a kana usa ka pakisayran sa paspas nga pagkaamgo sa panan-awon.
• Ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye nga nagkuha sa usa ka bahandi gikan sa yuta sa usa ka damgo nagpasabut nga siya manganak ug maayong mga anak nga magbag-o sa iyang kinabuhi alang sa labi ka maayo. bag-ong trabaho para sa bana.
• Si Al-Nabulsi nag-ingon mahitungod sa panan-awon sa pagkuha sa usa ka bahandi gikan sa yuta nga kini usa ka panan-awon kansang solusyon maayo, tungod kay ang tanan nga mogawas gikan sa kahiladman sa yuta maayo alang sa manalagna ug sa iyang panimalay.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa bulawan nga bahandi

• Ang usa ka bahandi nga bulawan sa usa ka damgo alang sa usa ka ulitawo nagpasabot nga sa dili madugay siya magminyo sa usa ka babaye nga katahum ug salapi.
• Ang pagtan-aw sa bulawan nga bahandi sa usa ka lugar alang sa usa ka ulitawo nagpasabut nga siya mobiyahe sa layo nga lugar aron mangita usa ka panginabuhi.
• Kung ang usa ka batan-ong lalaki nakakita sa usa ka damgo nga siya mismo ang nagkuha ug bahandi gikan sa yuta, nan ang iyang panan-aw nagtimaan nga labi ka maayo alang kaniya sa umaabot nga mga adlaw.
• Kung ang usa ka ulitawo nakakita sa usa ka bulawan nga bahandi sa usa ka damgo, ug adunay usa ka pharaonic nga estatwa niini, kini nga panan-awon nagpakita nga siya mahimong usa ka henyo sa usa ka butang sa siyensya.
• Kon ang usa ka lalaki makakita diha sa usa ka damgo nga siya nakakaplag ug usa ka bahandi nga bulawan ug mikuha ug usa ka piraso niini aron sa pagbaton niini, ang panan-awon nagpakita nga ang iyang asawa sa dili madugay magmabdos, sa babaye man o sa lalaki.
• Ug ang bulawan nga bahandi sa usa ka damgo nagpasabot sa kaminyoon sa dili madugay.
• Ang pagtan-aw sa bulawan nga bahandi sa balay nagpakita nga adunay bahandi niini nga balay o maayo nga moabut pinaagi niini nga balay.
• Pagbahandi sa bulawan ug pagdakop niini sa usa ka damgo, ug dili lamang sa pagtan-aw niini, nagpasabut nga daghang salapi nga makuha sa panan-awon.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagpangita sa usa ka bahandi nga bulawan

• Ang pagtan-aw nga ang usa ka dalagang ulitawo nakakaplag ug bahandi nga bulawan nagpasabot nga sa dili madugay siya magminyo, nga siya molampos sa iyang pagtuon, o nga siya makatuman sa dugay na niyang gipangandoy.
• Ug kon siya makakita sa usa ka damgo nga siya makakaplag sa usa ka bahandi nga bug-os nga hinimo sa lunsay ug lunsay nga bulawan, ug unya iyang gikuha kini nga bahandi, nan kini nga panan-awon nagdala sa dugang nga kaayohan ug kalipay nga wala niya damha.
• Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa usa ka damgo nga nakit-an niya ang usa ka bahandi nga puro bulawan ug nagsul-ob siya og kwintas gikan sa kini nga bahandi, nan kini usa ka maayong balita alang kaniya nga ang mga kabalaka ug kasamok nga naagoman niya ug sa iyang bana mahimong wala na, samtang nakakita nga ang iyang bana nakakaplag ug bahandi nga bulawan diha sa usa ka damgo nagpasabot nga siya makakaplag ug tinuod nga bahandi sa usa ka dapit.Sa iyang pagpaingon, ug nga kini nga bahandi mao ang iyang bahin ug walay makakita niini, ug kini mahitabo. dugangi ang iyang kasigurohan.
• Ang pagpangita sa usa ka bulawan nga bahandi sa usa ka awaaw nga lugar nagpasabut nga daghang salapi nga madawat sa panan-awon gikan sa layo nga lugar.

Ang bahandi sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki

• Kung ang usa ka minyo nga lalaki nakakita sa usa ka damgo nga nakit-an niya ang gilubong nga bahandi, kini nagpakita nga ang iyang kahago sa miaging mga tuig magantihan sa dili madugay.
• Ang usa ka tawo nga nakakita sa bahandi sa iyang balay sa usa ka damgo nagpasabot sa daghang mga maayong butang nga moabut kaniya samtang siya anaa sa iyang balay nga walay pag-antus, tungod sa daghang mga kasamok nga naladlad niining tawhana sa iyang kinabuhi kaniadto.
• Kon ang usa ka tawo makakita nga siya mosulod sa usa ka museyo sa Paraon nga karaan nga mga butang nga puno sa mga bahandi, kini nagpakita nga siya sa dili madugay mahimong usa ka importante nga tawo, ug ang mga tawo mapasalamaton kaayo kaniya.
• Ang mga museyo sa hari ug mga karaan nga pharaonic sa damgo sa usa ka tawo nagpasabut nga mga kadaugan ug kabantog nga iyang makab-ot sa iyang kinabuhi sa labing kadali sa umaabot nga panahon.
• Ang usa ka bahandi sa damgo sa usa ka minyo nga lalaki mahimong magpasabot nga sa dili madugay panalanginan siya sa Diyos ug mga anak.
• Giingon nga ang pagkakita sa usa ka tawo sa iyang kaugalingon diha sa usa ka damgo samtang siya nangita sa bulawan ug bahandi nga nalubong sa yuta nagpasabot nga siya makaangkon og daghang mga maayong butang human sa kahago ug kalisdanan sa dugay nga panahon.
• Sa bisan unsa nga kaso, kadaghanan sa mga panan-awon sa bahandi sa usa ka damgo alang sa usa ka tawo nagtumong sa mga ganansya, maayong mga buhat, ug daghang salapi nga iyang makuha sa dili madugay.

Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa bahandi alang sa single nga mga babaye

• Ang pagtan-aw sa bahandi sa damgo sa usa ka dalaga, kung siya usa pa ka estudyante nga nagtuon, nagpakita sa iyang pagkalabaw ug pag-angkon sa usa ka degree sa unibersidad nga adunay kalainan.
• Sa panghitabo nga ang babaye nakakita sa daghang mga bahandi nga gilubong sa usa ka dako nga lungag, kini nagpakita nga siya sa dili madugay magminyo.
• Ang pagtan-aw sa mga karaan nga Pharaonic ug daghang mga bahandi sa usa ka damgo alang sa usa ka dili minyo nga babaye, giingon nga kini mahimong nagpasabut sa paghimo sa Umrah o Hajj.
• Ang pagtan-aw sa usa ka bahandi nga gilangkuban sa mga galamiton nga bulawan, pilak ug diamante nagpasabut nga kini nga babaye sa dili madugay magminyo sa usa ka batan-ong lalaki nga adunay maayong pamatasan sa panalapi.
• Kung ang ulitawo nakakita sa usa ka damgo sa daghang mga bahandi, ug sa matag higayon nga iyang makuha kini nga mga bahandi, kini nawala gikan sa iyang mga kamot, nan ang iyang panan-aw nagpakita nga siya nasina, tungod kay ang pagkawala sa bahandi sa usa ka damgo usa ka timaan sa daotan. mata ug kasina, ug kinahanglan nga basahon niya ang legal nga spell aron kining panagtapok ug pagdumot kaniya mawala.
• Ang pagkakita sa ulitawo nga mismong nagkuhag mga bahandi gikan sa yuta nagpakita sa katumanan sa dakong pangandoy nga dugay na niyang gipangandoy.
• Ang damgo sa bahandi, nga kanunay nagpakita sa pagkamaayo, sumala sa kasabutan sa daghang mga imam sa interpretasyon alang sa single nga babaye, mao ang pagdakop sa mga bahandi sa usa ka damgo, tungod kay ang pagdakop niini nagpakita nga ang maayo makuha ug makabenepisyo gikan sa tinuod, sukwahi sa pagkawala, pagpangawat, o bisan pagkawala sa bahandi.

Ang bahandi sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo ug mabdos nga babaye

Ang pagtan-aw sa bahandi sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo ug mabdos nga babaye wala kaayo magkalahi sa interpretasyon, apan sa samang higayon ang paghisgot sa mga detalye sa panan-awon "kon adunay mga detalye" importante kaayo tungod kay kini naghimo sa interpretasyon sa panan-awon nga lahi sa uban .