Unsa ang interpretasyon sa pagpakita sa Mensahero sa usa ka damgo?

Ang atong agalon, si Propeta Muhammad, mao ang kataposan sa mga propeta ug mga mensahero. Natawo siya sa Mecca ug milalin sa Medina. Gitawag siya nga Propeta sa Kaluoy, ug nailhan siya sa iyang kaalam. Ang mensahe sa atong agalon, ang Pinili. Ang usa, mao ang Islam, ug sa pagkatinuod ang Islam mikaylap sa kadaghanang bahin sa yuta, ug nakahimo siya ug daghang mga pagsakop.Gihigugma niya ang tanan niyang mga asawa, ilabina si Khadija, ug unya Biography Aisha, ug nabantog sa iyang maayong pagtagad kanila.  

Usa ka Egyptian nga site, ang pinakadako nga site nga espesyalista sa paghubad sa mga damgo sa kalibutan sa Arab, pag-type lang sa usa ka Egyptian nga site alang sa paghubad sa mga damgo sa Google ug pagkuha sa husto nga paghubad.

Paghubad sa pagkakita sa Mensahero sa usa ka damgo

• Kung ang magdadamgo nakakita sa Mensahero sa iyang damgo, kini nagpaila sa kahupayan, ug kung nag-antos siya sa kasakit sa sakit, dayon ayohon siya sa Diyos sa dili madugay, ug kung nag-antos siya sa kakulang sa panginabuhi ug kakabos, nan ang panan-awon magpakita. kaayo ug salapi, ilabina kon ang Mensahero mianhi sa usa ka damgo aron sa paghatag sa nagdamgo ug pagkaon o salapi, Kini mao ang ebidensya sa paghatag ug kadagaya sa salapi.  
• Kon ang magdadamgo usa ka sundalo o usa ka opisyal, ug siya mosulod sa usa ka gubat sa pagkatinuod, ug siya nagdamgo sa mensahero, nan kini mao ang ebidensya sa iyang kadaugan batok sa mga kaaway.
• Kung ang mensahero miabut sa usa ka damgo ngadto sa magdadamgo, ug siya malipayon uban sa usa ka mapahiyumon nga nawong, nan kini mao ang ebidensya nga ang magdadamgo moadto alang sa Hajj sa pagkatinuod.
• Kung ang magdadamgo usa ka mag-uuma sa tinuud, ug siya nagreklamo bahin sa kakulang sa iyang panginabuhi ug ang pagkabaog sa iyang yuta, ug nakita niya ang Mensahero sa iyang damgo, nan kini usa ka ebidensya nga ang iyang yuta mamunga ug daghang mga tanum.
• Kung ang magdadamgo gikan sa usa ka nasud diin ang inhustisya ug pagdaugdaug modagaya, ug iyang nakita ang Mensahero sa iyang damgo nga naglatagaw sa mga bahin niini nga nasud, nan kini mao ang ebidensya nga ang Dios mosulat sa pagtapos niini nga inhustisya, ug ang hustisya ug kaangayan mopatigbabaw sa imbes nga korapsyon.
• Kung ang nagdamgo gikan sa usa ka nasud nga nabantog tungod sa natural nga mga katalagman nga hinungdan sa kahadlok ug kalisang sa mga tawo sa nasud, ug nakita niya ang Mensahero sa iyang damgo nga nagbisita niini nga nasud, nan kini usa ka ebidensya nga ang Dios maghatag niini ug kalig-on ug magbutang sa seguridad sa kasingkasing sa mga lumulupyo niini aron sila magpuyo nga malinawon.
• Kung ang usa ka soltero nakakita sa dugo sa Propeta sa usa ka damgo, o ang Propeta naghatag kaniya niini nga dugo aron siya makainom niini, nan kini mao ang ebidensya nga ang manalagna makadawat sa pagkamartir alang sa Dios.
• Sa diha nga ang magdadamgo makakita nga ang Propeta nasakit sa usa ka damgo ug unya mibalik sa iyang normal nga panglawas, kini mao ang ebidensya nga ang manalagna mahimong lider sa usa ka dunot nga nasud, ug siya sa pag-usab niini o pag-angkon sa usa ka dako nga posisyon sa estado, ug pinaagi niini nga posisyon iyang mapapas ang tanang simbolo sa pagkaguba sa estado. .
• Sa diha nga ang magdadamgo nakakita sa usa ka damgo nga ang Mensahero nagsakay sa likod sa usa ka mananap, bisan usa ka kamelyo o usa ka baye, nan kini mao ang ebidensya nga ang magdadamgo moadto sa pagbisita sa shrine sa Mensahero sa dili madugay, ug ang panalangin. niining dungganon nga pagduaw maanaa kaniya, apan kon ang magdadamgo makakita sa Mensahero samtang siya nagatindog sa iyang mga tiil, nan kini mao ang ebidensya nga ang manalagna gigiyahan sa Dios ug magalakaw sa tul-id nga dalan.
• Sa pagkakita sa nagdamgo sa usa ka damgo nga iyang nadungog ang tingog sa Mensahero, samtang siya nagtawag sa tawag sa pag-ampo, apan wala siya nagtawag sa tawag sa pag-ampo sulod sa usa ka mosque, apan siya nagtawag sa tawag sa pag-ampo sa usa ka mangitngit nga dapit. ug walay mga tawo niini, kini mao ang ebidensya nga kini nga dapit sa pagkatinuod mopuyo niini ug kini pagapuy-an sa mga tawo.
• Ang pagkakita sa Mensahero sa usa ka damgo nga siya nagsul-ob ug hugaw o gitapik nga mga sapot, kini nagpakita nga ang nasud diin ang magdadamgo nagpuyo puno sa mga imoralidad ug mga bawal, ug nga ang mga tawo niini layo sa mga katungdanan sa Dios ug sa Sunnah sa Iyang Mensahero.

Ang dagway sa Mensahero sa usa ka damgo

• Kon ang magdadamgo nakakita sa Propeta sa usa ka damgo, apan siya miabut sa dagway sa usa sa iyang mga kaila o mga paryente, nan kini nga panan-awon gihubad sa mga maghuhukom sa interpretasyon sa mga damgo ingon nga ang magdadamgo wala magtagad sa mga kalihokan sa sunod nga kinabuhi. , ug wala magtagad kanila, kondili nagbubo sa tanan niyang pagtagad sa kalibutan ug sa mga kalipayan niini, sama nga ang magdadamgo wala mosunod sa iyang kinabuhi sa gisulti sa Mensahero ngadto sa mga Muslim, mao nga kini nga panan-awon dili kaayo dalaygon; Tungod kay naghulagway kini sa kawalay pagtuo sa tag-iya niini sa mga lagda sa relihiyong Islam.
• Usab, ang usa sa mga bantugan nga mga maghuhukom sa paghubad nagpasiugda nga kung ang magdadamgo nakakita nga ang Propeta mianhi kaniya sa dagway sa usa ka tawo nga iyang nahibal-an sa tinuud, kung unsa ang nakita sa magdadamgo dili mahulog sa ilawom sa mga panan-awon ug wala’y paghubad.
• Kon ang manalagna nagdamgo sa Propeta diha sa iyang damgo, apan ang iyang panagway katingad-an o ang iyang panagway dili usa ka makapahimuot, nan kini mao ang ebidensya sa pagkadili balido sa panan-awon.
• Ang pagkakita sa tawo diha sa usa ka damgo sa Propeta, ug ang iyang panagway mao gayud sama sa gihulagway diha sa mga hadith ug mga relihiyosong mga basahon, kini mao ang ebidensya sa pagkasuod sa magdadamgo sa iyang Ginoo ug sa kakusog sa iyang gugma alang sa Propeta hangtud nga siya miduol kaniya sa usa ka damgo, bisan kon ang magdadamgo nagreklamo mahitungod sa bisan unsa nga butang sa iyang kalibutan, bisan sa kakulang sa salapi, sakit o bisan unsa nga lain nga butang, human niini nga panan-awon, ang tanan nga mga dautan pagakuhaon, ug ang kaayo ug kalipay mapulihan sa iyang dapit.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa usa ka damgo sa usa ka tawo nga nagsulti kaniya nga siya usa ka Propeta, apan ang magdadamgo dili sigurado niana, ug sa diha nga ang panan-awon matapos, ang magdadamgo nakamatikod nga ang iyang kinabuhi nausab alang sa labi ka maayo, ang iyang kaguol nawala. , ug ang iyang kabalaka nahupay.Kini mao ang ebidensya nga kadtong tawo nga nakita sa magdadamgo sa iyang damgo mao ang Propeta.

Ang pagkakita sa lubnganan sa Propeta sa usa ka damgo

• Sa diha nga ang magdadamgo makakita nga siya miduaw sa lubnganan sa Mensahero, ug mihikap sa bungbong sa iyang dako nga shrine, kini mao ang ebidensya nga ang magdadamgo maluwas gikan sa limbong ug mga bakak nga siya dili kalikayan mahulog ngadto, apan ang Dios nagmando sa kaluwasan alang kaniya.
• Kung ang magdadamgo sa tinuud usa ka huyang nga tawo sa atubangan sa mga tinguha, apan gusto niya nga maduol sa Dios, ug wala siya mahibal-an kung asa magsugod, nan kini nga panan-awon nagpakita nga ang magdadamgo makahimo sa pagpugong sa iyang mga tinguha ug kapritso, ug sa dili madugay mobalik siya sa Dios.
• Sa diha nga ang magdadamgo makakita nga siya usa sa mga anak nga lalaki sa Propeta o usa sa iyang mga kauban, kini mao ang ebidensya nga ang manalagna mokuha sa daghan sa mga kinaiya sa Propeta.

Ang pagkakita sa Mensahero sa usa ka damgo sa dagway sa kahayag

• Ang pagkakita sa atong agalon nga Propeta sa usa ka damgo sa dagway sa kahayag mao ang ebidensya sa kalipay ug malipayon nga balita nga nagdala og kalipay sa kasingkasing sa manalagna.
• Ang hayag nga kahayag sa atong propeta, ang Propeta, diha sa usa ka damgo nagpakita sa giya sa manalagna ug sa iyang agianan ngadto sa dalan sa pagkamatarung, ug sa iyang gilay-on gikan sa dalan sa kabakakan nga modala ngadto sa pagsulod sa Impiyerno.
• Kon ang magdadamgo nagmasakiton sulod sa daghang katuigan, ug siya nag-antos pag-ayo sa kasakit sa sakit hangtod nga napildi siya niini ug sa mga kasakit niini, ug nakakita sa kahayag sa Propeta diha sa iyang damgo, nan kini nga panan-awon nagpamatuod nga ang Diyos mobayad sa iyang damgo. pasensya sa sakit, ug hatagan siya ug maayong kahimsog ug kalipay sa iyang kinabuhi.
• Kung ang usa ka sterile nga babaye makakita sa usa ka silaw sa kahayag sa Propeta padulong sa iyang tiyan, kini mao ang ebidensya nga ang Dios maghimo kaniya nga manganak, ug siya makadungog niini nga maayong balita sa dili madugay.
• Ang ulitawo nga babaye nga nag-antos sa salamangka o kasina sa iyang tinuod nga kinabuhi, ug nakakita sa kahayag sa atong Propeta sa usa ka damgo, kini mao ang ebidensya sa pagtangtang sa salamangka nga gisakit niini, ug ang pagkahanaw sa kasina nga maoy hinungdan sa iyang kaalaot sa kadaghanan. mga tuig.

Akong nakita ang Propeta sa usa ka damgo, apan wala nako makita ang iyang nawong

• Usa sa dili maayo nga mga panan-awon mahimong dili makakita sa nawong sa atong propeta, tungod kay kini mao ang ebidensya sa kapakyasan sa magdadamgo sa pagsunod sa Dios, ug ang atong propeta miadto sa magdadamgo pinaagi sa usa ka damgo nga wala makakita sa iyang nawong aron sa pagpasidaan kaniya nga ang iyang kapakyasan ang pagsimba sa Dios silotan tungod niini, apan adunay maayo niini tungod sa presensya sa Mensahero.
• Sa diha nga ang magdadamgo makakita sa atong agalon nga Propeta, apan siya walay bungot, kini nagpakita nga bisan kinsa nga ang magdamgo nakakita sa iyang damgo dili ang Mensahero, apan hinoon kini nga panan-awon mao ang buhat ni Satanas, ug kana nga panan-awon nagpahayag usab sa panginahanglan sa mananan-aw aron masusi pag-ayo ang mga butang sa iyang relihiyon.

Paghisgot sa Propeta sa usa ka damgo

• Kung ang usa ka babaye nakakita sa ngalan nga Muhammad, ug ang gipasabut sa usa ka damgo mao nga kini ang ngalan sa among agalon, ang Propeta, ug dili sa uban, o kung kini gisulat sa usa sa mga dingding sa iyang balay, nan kini nagpasabot nga ang panalangin modaghan sa balay sa kamahinungdanon.  
• Sa pagkakita sa ulitawo sa iyang damgo nga iyang nahimamat ang usa ka batan-ong lalaki nga ginganlag Muhammad ug nalipay uban kaniya sa iyang damgo, kini mao ang ebidensya nga siya makigminyo sa usa ka batan-ong lalaki sa tinuod nga nagdala sa bahin sa mga kinaiya sa minahal nga Pinili, ug siya mopuyo uban kaniya, samtang siya malipayon.
• Usa ka minyo nga babaye nga nagdamgo sa iyang damgo sa paghisgot sa ngalan sa Propeta, ug ang ngalan gisubli sa usa ka damgo sa usa ka daghan, kini mao ang ebidensya nga siya mao ang usa sa mga suod kaniya ug sa mga nagsunod sa iyang mga tunob ug sa iyang Sunnah niini nga kalibutan. , ug ang Diyos mao ang Labing Hataas ug Nasayud.